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  • “老胡端為我能留”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    老胡端為我能留”出自宋代陳師道的《叔父惠鉢三首》, 詩句共7個字,詩句拼音為:lǎo hú duān wèi wǒ néng liú,詩句平仄:仄平平仄仄平平。

    “老胡端為我能留”全詩

    《叔父惠鉢三首》
    蒲團未有祖師意,洗鉢何曾識趙州。
    萬里空歸君解否,老胡端為我能留

    分類:

    作者簡介(陳師道)

    陳師道頭像

    陳師道(1053~1102)北宋官員、詩人。字履常,一字無己,號后山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行,起為徐州教授,歷仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一,江西詩派重要作家。亦能詞,其詞風格與詩相近,以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》,詞有《后山詞》。

    《叔父惠鉢三首》陳師道 翻譯、賞析和詩意

    《叔父惠鉢三首》是宋代陳師道創作的一首詩詞。下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    蒲團從未傳承祖師的意境,
    洗鉢卻從未真正領悟趙州的境界。
    萬里空曠歸來,你能解答我的疑惑嗎?
    老胡端坐著為我留下了什么?

    詩意:
    這首詩詞描述了詩人對于禪宗的思考和追尋。蒲團是禪宗修行中的坐具,而祖師意指禪宗祖師的境界和智慧。詩人表達了自己對祖師意境的追求,卻未能領悟到其中的真諦。洗鉢是指禪宗中僧人洗凈鉢碗的行為,而趙州則是禪宗名僧趙州常禪的別稱。詩人感嘆自己盡管洗鉢多次,卻無法真正領悟趙州的深意。

    詩人進一步思考,他歸來了,萬里空曠,希望能從他人那里找到答案,解開自己的疑惑。他詢問他人(君)是否能解答他的問題。最后一句提到了老胡,可能指一位老者,他為詩人留下了一些什么,暗示著在尋求外在答案的同時,內心的領悟和感悟也是至關重要的。

    賞析:
    這首詩詞以簡潔的語言表達了詩人對禪宗境界的思考和困惑。通過對蒲團和洗鉢的象征意義的運用,詩人探討了禪宗修行的內涵與難題。他表示自己并未真正領悟祖師的意境和趙州的境界,對于禪宗的智慧和境界感到困惑。

    詩人歸來之后,希望能從他人那里找到答案,解開自己的疑惑。這一轉折點凸顯了詩人對于禪宗境界的探索和渴望。最后一句提到的老胡,可能是一位具有智慧和經驗的老者,他為詩人留下了一些什么,這暗示了在外求答案的同時,內心的領悟和感悟也是至關重要的。

    整首詩以簡約的語言表達了詩人對禪宗境界的思考和對智慧的追求。通過對禪宗修行的象征意象的運用,詩人刻畫了自己的困惑和希望。這首詩詞給人以啟迪,引發讀者對禪宗境界和智慧的思考,表達了對真理和內心的追求。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “老胡端為我能留”全詩拼音讀音對照參考

    shū fù huì bō sān shǒu
    叔父惠鉢三首

    pú tuán wèi yǒu zǔ shī yì, xǐ bō hé zēng shí zhào zhōu.
    蒲團未有祖師意,洗鉢何曾識趙州。
    wàn lǐ kōng guī jūn jiě fǒu, lǎo hú duān wèi wǒ néng liú.
    萬里空歸君解否,老胡端為我能留。

    “老胡端為我能留”平仄韻腳

    拼音:lǎo hú duān wèi wǒ néng liú
    平仄:仄平平仄仄平平
    韻腳:(平韻) 下平十一尤   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論


    * “老胡端為我能留”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“老胡端為我能留”出自陳師道的 《叔父惠鉢三首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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