“兒行于野”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“兒行于野”全詩
本詞云：朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信讒言。
孤恩別離兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。
痛歿不同兮恩有偏，誰能流顧兮知我冤）
父兮兒寒，母兮兒饑。
兒罪當笞，逐兒何為。
兒在中野，以宿以處。
四無人聲，誰與兒語。
兒寒何衣，兒饑何食。
兒行于野，履霜以足。
母生眾兒，有母憐之。
獨無母憐，兒寧不悲。
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作者簡介(韓愈)
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
《琴操十首·履霜操》韓愈 翻譯、賞析和詩意
本詞說：朝履霜啊采晨寒，考不清楚他的心聽信讒言。
孤恩別離啊摧肝肺，無辜遭受這樣違背上天啊。
痛死不相同啊恩有偏，誰能中游啊知道我冤枉）
父啊孩子冷，母親啊孩子挨餓。
兒罪應當笞，把孩子做什么。
兒在荒野，因為在用地方。
周圍沒有人的聲音，誰跟你說話。
孩子冷什么衣服，孩子餓吃什么。
兒走在田野，履霜用腳。
母生很多小孩，有母親可憐的。
唯獨沒有母親可憐，你難道不可悲。
* 此部分翻譯來自Baidu，僅供參考
“兒行于野”全詩拼音讀音對照參考
qín cāo shí shǒu lǚ shuāng cāo
琴操十首·履霜操
yǐn jí fǔ zi bó qí wú zuì, wèi hòu mǔ zèn ér jiàn zhú, zì shāng zuò.
（尹吉甫子伯奇無罪，為后母譖而見逐，自傷作。
běn cí yún: cháo lǚ shuāng xī cǎi chén hán, kǎo bù míng qí xīn xī xìn chán yán.
本詞云：朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信讒言。
gū ēn bié lí xī cuī fèi gān, hé gū huáng tiān xī zāo sī qiān.
孤恩別離兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。
tòng mò bù tóng xī ēn yǒu piān, shuí néng liú gù xī zhī wǒ yuān
痛歿不同兮恩有偏，誰能流顧兮知我冤）
fù xī ér hán, mǔ xī ér jī.
父兮兒寒，母兮兒饑。
ér zuì dāng chī, zhú ér hé wéi.
兒罪當笞，逐兒何為。
ér zài zhōng yě, yǐ sù yǐ chù.
兒在中野，以宿以處。
sì wú rén shēng, shuí yǔ ér yǔ.
四無人聲，誰與兒語。
ér hán hé yī, ér jī hé shí.
兒寒何衣，兒饑何食。
ér xíng yú yě, lǚ shuāng yǐ zú.
兒行于野，履霜以足。
mǔ shēng zhòng ér, yǒu mǔ lián zhī.
母生眾兒，有母憐之。
dú wú mǔ lián, ér níng bù bēi.
獨無母憐，兒寧不悲。
“兒行于野”平仄韻腳
平仄：平平平仄
韻腳：(仄韻) 上聲二十一馬 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。