“仙籍幾生來”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《壽李悅齋五首和三勞使尹使君韻》是宋代程公許所作的一首詩詞。這首詩詞描繪了春天的景色和祝福壽李悅齋的美好愿望，并表達了對人心調護和根本培養的重要性。

詩詞以壽李悅齋為主題，表達了對他的祝福和贊美。詩人以衡泌春景為背景，描繪了春天的無盡生機和湖天的快樂風光。他提到了書堂的三個壽語，顯示了壽李悅齋的學識淵博和智慧。詩詞中還涉及到扶周鼎和筑隗臺的典故，這些象征著權勢和地位的象征物，表達了對壽李悅齋的贊美和祝福。

整首詩詞強調了人心的調護和根本培養的重要性。詩人認為，人心的調和和培養是實現個人和社會繁榮的關鍵。他暗示著人們應該注重修身養性，注重根基的培養，以實現自身的成長和發展。

這首詩詞通過描繪春天的景色和祝福壽李悅齋的愿望，表達了對美好生活和個人成長的向往。它強調了修身養性和根本培養的重要性，提醒人們注重內在的修養和心靈的培育。

整體而言，這首詩詞展示了宋代文人的修養追求和對美好生活的向往，同時通過對壽李悅齋的祝福，傳達了人心調護和根本培養的重要性的思想。

shòu lǐ yuè zhāi wǔ shǒu hé sān láo shǐ yǐn shǐ jūn yùn
壽李悅齋五首和三勞使尹使君韻

héng mì chūn wú jìn, hú tiān fēng kuài zāi.
衡泌春無盡，湖天風快哉。
shū táng sān shòu yǔ, xiān jí jǐ shēng lái.
書堂三壽語，仙籍幾生來。
yī fà fú zhōu dǐng, qiān jīn zhù kuí tái.
一發扶周鼎，千金筑隗臺。
rén xīn suǒ tiáo hù, gēn běn yào xū péi.
人心索調護，根本要須培。