“韋編曾叩伏羲來”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《冬至》是宋代馬廷鸞的一首詩詞。這首詩以冬至這個重要的節氣為背景，描繪了冬天的寒冷和自然景色的變化，同時融入了作者對人生和社會的思考。

詩詞的中文譯文：
山寒律琯又飛灰，
萬壑松風冬起雷。
風景不殊云黯淡，
雪霜初霽日徘徊。
無人獻襪拋塵屨，
有客傳觴酦凍醅。
天地不教陽德盡，
韋編曾叩伏羲來。

詩意和賞析：
這首詩詞以自然景色作為表達的載體，通過描繪冬至時的山寒、風雷、云淡、雪霜和日出等自然景象，傳達了作者對季節變遷的感慨和對人生、社會的思考。

詩的開頭，"山寒律琯又飛灰"，表明了冬至時山寒的嚴寒氣候，琯又飛灰則是指琯瑟琴聲在寒冷的山間回蕩。這一句以自然景象為引子，打開了整首詩的氛圍。

接著，"萬壑松風冬起雷"，展示了冬天風聲和雷聲的威力。松樹是冬季常見的景物，風吹過松樹，發出沙沙聲，仿佛雷鳴般響亮。這里通過自然界的聲響，增強了詩詞的氣勢和節奏感。

下一句，"風景不殊云黯淡，雪霜初霽日徘徊"，表達了冬至時的景色，云淡黯淡，雪霜初霽，日光遲遲未出現。這里通過描繪自然景色的變化，反映出冬至時的寒冷和陰沉，同時也折射出人生的無奈和迷茫。

接下來的兩句，"無人獻襪拋塵屨，有客傳觴酦凍醅"，描繪了冬至時人們的生活場景。詩中提到無人獻襪，拋塵屨，形象地表達了冬天的寒冷和人們的貧寒。而有客傳觴，酦凍醅，則展示了人們在這個節日里團聚歡慶的場景，反映了人情味和社會的溫暖。

最后兩句，"天地不教陽德盡，韋編曾叩伏羲來"，表達了作者對社會倫理道德的思考。詩中提到天地不教陽德盡，意味著人們的道德倫理狀況不佳，社會需要改進。而韋編曾叩伏羲來，則寄望于古代傳說中的伏羲，希望能夠借助古人的智慧來改善當下的社會狀況。

《冬至》通過對自然景色的描繪，寄托了作者對季節和社會變遷的思考和感慨。詩中自然景色的寒冷、陰沉和人們的團聚歡慶，與對道德倫理的憂患構成了鮮明的對比，同時展示了詩人對人生和社會的關切。這首詩詞通過獨特的描寫手法和深刻的意象，表達了作者對冬至時光景和人生境遇的思索，同時也反映了對社會倫理道德的呼喚。

dōng zhì
冬至

shān hán lǜ guǎn yòu fēi huī, wàn hè sōng fēng dōng qǐ léi.
山寒律琯又飛灰，萬壑松風冬起雷。
fēng jǐng bù shū yún àn dàn, xuě shuāng chū jì rì pái huái.
風景不殊云黯淡，雪霜初霽日徘徊。
wú rén xiàn wà pāo chén jù, yǒu kè chuán shāng fā dòng pēi.
無人獻襪拋塵屨，有客傳觴酦凍醅。
tiān dì bù jiào yáng dé jǐn, wéi biān céng kòu fú xī lái.
天地不教陽德盡，韋編曾叩伏羲來。