“彼哉真彼哉”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《富沙道中述懷》是宋代華岳創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
在富沙道上述懷
敗鼓并非完美之材，
毀瓦卻無需自尋牧。
造物主尚未玩味兒，
達人火焰已先撲。
卜不到渭濱的人們，
徒然迷失于海曲。
啊，真是如此啊，啊，
伐盡了牛山的樹木。

詩意：
這首詩詞通過對富沙道的描寫，表達了作者華岳的懷抱之情。首先，他以敗鼓和毀瓦作為象征，暗示了自己并非完美無缺的個體，但他并不需要別人來贊美和守護自己。接著，他將造物主和達人進行對比，指出自己雖然還未被造物主所玩味，但已經面臨了世俗的火焰的考驗。在最后兩句中，作者借渭濱和海曲的比喻，表達了自己迷失于人世間的困惑和無奈之情，同時伐盡牛山的樹木象征著人類對自然的破壞。

賞析：
《富沙道中述懷》以簡潔而凝練的語言，表達了作者對人生境遇的思考和感嘆。通過象征的形象描繪，詩詞展示了作者內心情感的復雜性和對人生的疑問。敗鼓、毀瓦、火焰等形象的運用，使得詩詞帶有一種隱喻和哲理的意味。渭濱和海曲作為地理上的指代，增添了詩詞的寫實感和情感共鳴。最后一句以伐盡牛山木表達了對人類對自然環境破壞的憂慮和警示。整首詩詞流暢自然，用詞簡練而富有意境，展示了宋代文人的才情和對人生的思考。

fù shā dào zhōng shù huái
富沙道中述懷

bài gǔ fēi quán cái, huǐ wǎ bù zì mù.
敗鼓非全材，毀瓦不自牧。
zào wù ér wèi xì, dá rén huǒ xiān pū.
造物兒未戲，達人火先撲。
bo bú dào wèi bīn, rén tú cuō hǎi qǔ.
卜不到渭濱，人徒蹉海曲。
bǐ zāi zhēn bǐ zāi, fá jǐn niú shān mù.
彼哉真彼哉，伐盡牛山木。