“斯人今也亡”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《經武康小山法瑤師舊居》是宋代釋智圓所作的一首詩詞。這首詩表達了至道至理無法被言語所表達，萬物的起源難以追溯，而法瑤師的出現卻使人們重新思考純粹的道德和智慧的重要性。詩人訪問法瑤師的舊居，感受到了自然景物的深情。空曠的庭院中，樹木凋零的景象讓人心生凄涼，山間傳來的猿鳴聲更加強調了寂寥的氛圍。然而，法瑤師已經逝去，詩人只能獨自駕舟尋找歸途。

這首詩詞通過描繪景物和表達內心的情感，表達了詩人對于至道至理的追求和對法瑤師智慧影響的敬仰之情。詩中的景物描寫以空曠寂寥的庭院和空山咽咽的猿鳴為主，通過凄涼的氛圍和寥寥無幾的景物，傳遞出一種孤獨和無常的感覺。這與至道至理無法言喻的主題相呼應，強調了生命的短暫和無常性。

詩中的法瑤師被描繪為一位具有深厚智慧和道德的人物，他的出現使得人們重新思考道德和智慧的重要性。法瑤師的離世讓詩人感到悲傷，他只能獨自一人駕舟，尋找回家的歸途。這表達了詩人對智慧導師的懷念和對迷茫人生的思考。

總的來說，這首詩詞通過景物描寫和對法瑤師的贊頌，表達了對至道至理的追求和對智慧的敬仰。詩人通過描繪凄涼的景象和尋找回家的歸途，呈現了生命的無常和迷茫的主題。這首詩詞以簡潔的語言和深刻的意境，折射出宋代文人的思想和情感。

jīng wǔ kāng xiǎo shān fǎ yáo shī jiù jū
經武康小山法瑤師舊居

zhì dào bù kě zhuàng, zhì lǐ yǎo wú míng.
至道不可狀，至理杳無名。
wàn huì sàng qí yuán, chū mò hé yíng yíng.
萬彙喪其源，出沒何營營。
hū yān shēng fǎ yáo, yán lǜ hái chún jīng.
忽焉生法瑤，研慮還淳精。
lì yán zōng néng rén, bǎi yě chí xiū shēng.
立言宗能仁，百也馳休聲。
wǒ lái fǎng jiù jū, jǐng wù rú yǒu qíng.
我來訪舊居，景物如有情。
xián tíng cǎn shù sè, kōng shān yàn yuán míng.
閑庭慘樹色，空山咽猿鳴。
sī rén jīn yě wáng, gū zhào xún guī chéng.
斯人今也亡，孤棹尋歸程。