“今朝試遣木居士”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《再次前韻六首》
作者：張嵲（宋代）

詩意和賞析：
這首詩是張嵲的《再次前韻六首》之一，通過對詩人與佛教思想的對話，表達了對人生和現實的深刻思考。

詩中首先提到了一種觀點，即認為世間的一切都是虛幻的，是妄想的產物。作者以“諸空”來指代人世間的種種事物，認為它們都是虛幻非實的。接著，作者否定了人們對于眾多事物的真實性的評判。他告誡人們不要隨意評價事物的真實性，不要輕易斷言某些事物是真實的。

在第三、第四句中，作者提到了一個“木居士”，指代自己。這里的“木居士”是一個自號，意為居住在林木之間的佛教徒。作者以此自稱，表達了自己對佛教修行的執著追求。然后，作者通過自己的修行和思考，進一步展開對佛教思想的探討。

在最后兩句中，作者提到了“頭陀庵里人”。頭陀庵是佛教寺廟中修行的地方，這里的“人”指的是在頭陀庵修行的人們。作者以自己的身份，試圖向這些修行者請教，探求更深層次的人生真諦和智慧。

整首詩以對話的形式呈現，通過對佛教思想的思考和對修行者的詢問，作者探討了人生的虛幻性和真實性的問題。詩中蘊含著對追求真理的渴望和對人生的思索，展現了作者對佛教哲學的關注和探尋。這首詩展現了宋代文人對佛教思想的興趣，并以自己的身份與佛教思想進行對話，表達了對人生意義的思考和追求。

zài cì qián yùn liù shǒu
再次前韻六首

ruò rèn zhū kōng yóu shì wàng, mò yán zhòng yǒu biàn fēi zhēn.
若認諸空猶是妄，莫言眾有便非真。
jīn zhāo shì qiǎn mù jū shì, wèn qǔ tóu tuó ān lǐ rén.
今朝試遣木居士，問取頭陀庵里人。