“均是道人居”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《桂隱紀詠·東寺》是宋代張镃的一首詩詞。這首詩詞描述了東寺的景象和其中居住的道士們的生活狀態。下面是它的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
數舉營巢債，才成作佛廬。
隨堂展單缽，均是道人居。

詩意：
這首詩詞描繪了東寺的景象，以及在東寺中居住的道士們的生活。詩人通過描述道士們的行為和住所，傳達了對道家修行與生活方式的贊美。

賞析：
這首詩詞以簡潔而精煉的語言，刻畫了東寺的景象和道士們的生活狀態，展現了宋代時期道教寺廟的風貌。

首句“數舉營巢債，才成作佛廬”描繪了道士們辛勤修行的場景。其中的“營巢債”表示修建廟宇的辛苦勞作，“作佛廬”則意味著建立了供奉佛像的廟堂。這兩句表達了修道者們為追求屬靈的境界，付出了艱辛的努力。

接下來的兩句“隨堂展單缽，均是道人居”展示了道士們的生活狀態。其中的“隨堂展單缽”指的是道教中的用具，象征著道士們的修道生活；“均是道人居”則表明整個寺廟都是道士們的居所。這兩句表達了道士們的默默無聞，專心修道的精神。

整首詩詞通過樸素的描寫，反映了道士們清靜、簡樸的生活態度和對修行的專注追求。詩人通過贊美道士們的修行精神，也間接表達了對道家思想和道教文化的推崇。

總之，這首詩詞以簡潔的語言，通過描繪東寺和道士們的生活，傳達了對道家修行方式和生活態度的贊美，展示了宋代道教文化的一片景象。

guì yǐn jì yǒng dōng sì
桂隱紀詠·東寺

shù jǔ yíng cháo zhài, cái chéng zuò fú lú.
數舉營巢債，才成作佛廬。
suí táng zhǎn dān bō, jūn shì dào rén jū.
隨堂展單缽，均是道人居。