“也作披緇狀”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《和育王十二題·袈裟石》是宋代詩人李覯的作品。這首詩描繪了梵教傳入東方后對人們心靈的影響，以及一塊石頭袈裟的形象。

這首詩的中文譯文是：

梵教一來東，
群心日歸向。
土石至無情，
也作披緇狀。

詩意表達了梵教在東方傳播的景象。"梵教一來東"指的是佛教傳入東方地區，引領人們向往佛法的心情。"群心日歸向"描述了人們紛紛歸向佛教的信仰，希望通過佛法尋求心靈的安寧與救贖。

詩中提到的"土石至無情"指的是一塊普通的石頭，它沒有感情，沒有意識，是冷酷無情的存在。然而，這塊石頭卻"也作披緇狀"，披著僧人的袈裟。這種對比暗示了佛教的力量和影響，即使是無生命的物體也會被佛教的力量所感召和改變。

這首詩通過簡潔而富有意象的語言，展現了梵教傳入東方后對人們信仰和心靈的深遠影響。它表達了人們對佛法的向往和追求，以及佛教教義的力量，即使是尋常的石頭也能被佛教的神圣光輝所感染和改變。整首詩通過短短的四句話，勾勒出了佛教的偉大和普世的價值，給人以思考和啟迪。

hé yù wáng shí èr tí jiā shā shí
和育王十二題·袈裟石

fàn jiào yī lái dōng, qún xīn rì guī xiàng.
梵教一來東，群心日歸向。
tǔ shí zhì wú qíng, yě zuò pī zī zhuàng.
土石至無情，也作披緇狀。