“得并凱風言”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《賢者之孝二百四十首·衛七子》是林同所作，出自宋代。這首詩描寫了一個名為衛七子的賢孝之人。雖然沒有具體提及原文內容，但我們可以通過分析詩題和作者的背景來推測其情感和主題。

首先，詩題《賢者之孝二百四十首·衛七子》表明這是一部關于孝道的長篇詩集，其中的《衛七子》應當是其中的一首。孝道在中國傳統文化中占有重要地位，強調對父母的尊敬、關愛和孝順。因此，我們可以推斷《衛七子》也是以孝道為主題的。

作者林同是宋代的文人，他的作品多以儒家思想為基礎，強調人倫關系和道德價值。在這首詩中，作者提到了"幾諫勞不怨"，表達了衛七子曾多次勸諫而不受到怨恨的精神。這表明衛七子對于勸諫的態度非常堅定，不畏懼困難和反對，體現了他對于道義的堅守和對于真理的追求。

接著，詩中提到"明明載魯論"，這句話可能指的是衛七子的言論或觀點被廣泛傳播。這表明衛七子的言行受到人們的重視和認可，他的思想智慧被廣泛傳頌。這種影響力和認可進一步凸顯了他作為一個賢者的地位和價值。

最后，詩中提到了"未應小弁作，得并凱風言"，這句話表明衛七子的言論和觀點并非出于個人的私心或小己之見，而是兼顧了大眾的利益和道義的原則。他的言論如同凱風般廣泛傳播，可能引發了人們的共鳴和思考。

綜上所述，雖然我們無法直接了解《衛七子》的具體內容，但通過詩題和作者的背景，我們可以推測這首詩描述了一個以孝道為主題的賢者衛七子。他勇于勸諫，堅守道義，言行得到了廣泛傳播和認可，他的言論兼顧了大眾的利益和道義的原則。這首詩意味深長，反映了中國傳統文化中孝道和道德價值的重要性。

xián zhě zhī xiào èr bǎi sì shí shǒu wèi qī zǐ
賢者之孝二百四十首·衛七子

jī jiàn láo bù yuàn, míng míng zài lǔ lùn.
幾諫勞不怨，明明載魯論。
wèi yīng xiǎo biàn zuò, dé bìng kǎi fēng yán.
未應小弁作，得并凱風言。