“性性為存神”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《觀物》是宋代丘葵創作的一首詩詞。這首詩詞通過簡潔的語言表達了深邃的哲理思考。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

《觀物》中文譯文：
萬物即一物，
一物即一身。
妙合氣與靈，
知覺日以新。
物物為過化，
性性為存神。
踐形者惟肖，
其斯之謂人。

詩意和賞析：
這首詩詞通過簡練的語言表達了"觀物"的主題，呈現了世界和人之間的緊密聯系。詩中以"萬物即一物，一物即一身"表達了一種哲學觀念，即宇宙間的一切事物都相互關聯，一切存在的事物都與人體緊密相連。

詩中的"妙合氣與靈，知覺日以新"表達了人與世界的交融與互動。作者通過"妙合"來形容人與外界事物的和諧統一，而"氣與靈"則指代人體內在的精神和靈性。"知覺日以新"強調了人的感知能力不斷更新，隨著時間的推移而不斷進化。

詩詞的后半部分"物物為過化，性性為存神"闡述了一種觀念，即萬物都在變化和消逝之中，而人的本性卻是永恒存在的。"物物為過化"表示一切事物都在時光中消逝，而"性性為存神"則指出人的本性是永恒存在的，是不變的。

最后兩句"踐形者惟肖，其斯之謂人"強調了人的形象和本質的統一。"踐形者惟肖"意味著通過實踐和行為來展現自我的本質和特質，而這樣的表現才能被稱為真正的"人"。

整首詩詞通過簡短而精準的表達，揭示了宇宙與人的緊密聯系，闡述了人的本性與外界事物的關系，以及人的行為與本質的統一。這種思想深度與哲理內涵讓這首詩詞成為了一部富有啟示和思考的作品。

guān wù
觀物

wàn wù jí yī wù, yī wù jí yī shēn.
萬物即一物，一物即一身。
miào hé qì yǔ líng, zhī jué rì yǐ xīn.
妙合氣與靈，知覺日以新。
wù wù wèi guò huà, xìng xìng wèi cún shén.
物物為過化，性性為存神。
jiàn xíng zhě wéi xiào, qí sī zhī wèi rén.
踐形者惟肖，其斯之謂人。