“盡是靈山一會人”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《送化主》是宋代釋崇岳所作的一首詩詞。這首詩表達了一種超越個體和思維的境界，探討了心與佛的關系，以及人與宇宙的融合。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

詩詞中的"即心即佛眼中屑，非心非佛轉乖真"表達了一個重要的思想觀點，即心與佛并無二致，佛性即是人性，人心即是佛心。這兩句詩意深遠，表達了一種超越對立和二元對分的境界，強調了心與佛的本質上的一致性。

接著，"大唐國里無南北，盡是靈山一會人"這兩句詩意更加抽象，暗示了大唐國內沒有南北之分，只有靈山，而人們都匯聚在這座山上。這里的"大唐國"可以理解為廣袤的宇宙，而靈山則代表一種超越塵世的境界，是人們心靈的凈土。

整首詩詞的賞析，注重的是對心性和宇宙間聯系的思考。它通過辯證的手法，將心與佛、人與宇宙相互融合，突出了人心與宇宙的共通之處。釋崇岳以簡練的表達方式展現了一種超越個體身份和局限的境界，強調了心與佛的一體性。通過將大唐國比作宇宙，靈山比作心靈的凈土，詩詞形成了一種開放的意境，啟迪著讀者思考與宇宙間的聯系與共通性。

總體而言，這首詩詞以簡潔的語言和深邃的思想，表達了心與佛的一體性以及人與宇宙的融合。它呈現了一種超越對立和界限的境界，引發人們對心性和宇宙之間關系的思考，體現了佛教的智慧和人生的哲理。

sòng huà zhǔ
送化主

jí xīn jí fó yǎn zhōng xiè, fēi xīn fēi fú zhuǎn guāi zhēn.
即心即佛眼中屑，非心非佛轉乖真。
dà táng guó lǐ wú nán běi, jìn shì líng shān yī huì rén.
大唐國里無南北，盡是靈山一會人。