“直踏毗盧頂上行”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“直踏毗盧頂上行”全詩
去來不以象,動靜不以形。
通途自寥邈,何處不稱尊。
更無一法可當情,直踏毗盧頂上行。
分類:
《偈傾一百三十三首》釋法薰 翻譯、賞析和詩意
《偈傾一百三十三首》是宋代釋法薰所作的一首詩詞。這首詩詞表達了至人的境界和變化之妙,以及超越形象和情感束縛的境地。
詩詞的中文譯文:
至人變化,體妙難名。
去來不以象,動靜不以形。
通途自寥邈,何處不稱尊。
更無一法可當情,直踏毗盧頂上行。
詩意和賞析:
這首詩詞描述了至人的境界,以及他們所具備的超越形象和情感束縛的能力。詩中提到的"至人"指的是修行至高境界的人,他們能夠超越凡塵,達到超然的狀態。
詩中的"變化"一詞意味著至人的境界是在不斷變化中的,而這種變化又是非常微妙且難以言傳的。作者用"體妙難名"來形容這種境界的難以言表。
詩中還提到,至人的去來不以象,動靜不以形。這意味著他們的存在超越了物質形態的限制,他們的行動和安靜都不受形象的束縛。他們在通途中自由穿梭,無論身處何處都被尊崇。
詩中提到"更無一法可當情",意味著至人超越了一切法規和束縛,他們的行為純粹地來自內心的真實感受,不受任何外在規則的限制。
最后兩句詩描述了至人直接踏上毗盧頂,這是佛教中指代最高層次的境界。這句話意味著至人已經達到了超凡脫俗的境地,超越了塵世的種種束縛,行走在至高的境界之上。
這首詩詞通過抽象的表達,描繪了至人的境界和他們所具備的非凡能力。它強調了超越形象和情感束縛的重要性,以及達到超然境地的美妙和難以言傳的特質。整首詩給人一種超脫塵世的感覺,讓人思考人生的意義和追求更高層次的境界。
“直踏毗盧頂上行”全詩拼音讀音對照參考
jì qīng yī bǎi sān shí sān shǒu
偈傾一百三十三首
zhì rén biàn huà, tǐ miào nán míng.
至人變化,體妙難名。
qù lái bù yǐ xiàng, dòng jìng bù yǐ xíng.
去來不以象,動靜不以形。
tōng tú zì liáo miǎo, hé chǔ bù chēng zūn.
通途自寥邈,何處不稱尊。
gèng wú yī fǎ kě dāng qíng, zhí tà pí lú dǐng shàng xíng.
更無一法可當情,直踏毗盧頂上行。
“直踏毗盧頂上行”平仄韻腳
平仄:平仄平平仄仄平
韻腳:(平韻) 下平七陽 (平韻) 下平八庚 (仄韻) 上聲二十四迥 (仄韻) 去聲二十四敬 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。