“燒炷楓香供養伊”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百零二首》是宋代僧人釋紹曇的作品。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

浪蕩貪觀野鴨兒，
犯叢林合講清規。
鼻頭擔破知慚愧，
燒炷楓香供養伊。

譯文：
放蕩貪婪的野鴨兒，
侵犯了叢林中的清規。
鼻頭背負破損，感到慚愧，
燒香供養楓樹之神。

詩意：
這首詩以野鴨為形象，表達了對于放縱和貪婪行為的警示。野鴨代表了人世間的一種貪欲和放蕩之態，而叢林則象征佛法的純凈和規范。詩人通過描述野鴨違背清規和破損的鼻頭，表達了自己對自身貪欲行為的反思和慚愧之情。最后，詩人用燒香供養楓樹的形式，表達了對佛法的虔誠和對清凈心境的追求。

賞析：
這首詩通過簡潔明了的語言，巧妙地運用了對比手法，以野鴨與叢林的對立來表達人心中欲望與道德規范之間的矛盾。詩人通過野鴨的形象，將人的貪欲和放縱行為進行了象征化，使讀者能夠更容易地理解和感受到詩意。同時，詩人以自省和慚愧的態度來面對自身的錯誤行為，表達了對佛法教義的尊重和對純凈心靈的追求。最后，燒香供養楓樹的形象，寄托了詩人的虔誠和對心靈凈化的向往。

整首詩以簡潔的語言表達了深刻的思想，通過對人性的揭示和對佛法的思考，引導讀者思考人欲與道德的關系，追求心靈的凈化和純凈。詩中所蘊含的警示和對清規清凈的追求，使這首詩具有了深遠的意義，值得我們在紛繁復雜的世界中進行反思。

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈頌一百零二首

làng dàng tān guān yě yā ér, fàn cóng lín hé jiǎng qīng guī.
浪蕩貪觀野鴨兒，犯叢林合講清規。
bí tóu dān pò zhī cán kuì, shāo zhù fēng xiāng gōng yǎng yī.
鼻頭擔破知慚愧，燒炷楓香供養伊。