“未是透法身句”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百零二首》是宋代釋宗瑜（俗名釋紹曇）所著的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
水洗硬石頭，浪打枯楊樹。
凈智裝嚴功德聚。
雖然脫體無塵，未是透法身句。
如何是透法身句，只有湖水無行路。

詩意：
這首詩詞通過描繪自然景物的場景，以及佛教的理念，表達了對解脫和覺悟的思考。詩詞中的景物和佛教的概念相互映襯，突出了人與自然、人與宇宙之間的關系。

賞析：
詩詞的第一句描述了水洗硬石頭的景象，浪打枯楊樹的場景，通過自然界的景物描繪，展現了生命的堅韌和迎接挑戰的勇氣。這里的景物暗示了人生中的困難和磨難，但也傳達了面對困境時的積極態度。

第二句中的凈智裝嚴，指的是修行者通過內心的凈化和智慧的修養，積累功德。這里的凈智和功德聚集，暗示了修行者在追求解脫和覺悟的過程中所獲得的收獲和成就。

接下來的兩句表達了一種境界，詩人說雖然已經脫離了塵世的束縛，但并未完全領悟到法身的真諦。這里的脫體無塵，指的是修行者超越塵世的束縛，但尚未達到徹底的解脫。

最后兩句以湖水無行路作為比喻，表達了透徹理解法身的境界。湖水無行路，意味著超越了常規的限制和框架，達到了無拘無束的境地。這里的透法身句，指的是完全理解和體悟佛法的真諦。

總體而言，《偈頌一百零二首》通過自然景物的描繪和佛教思想的借喻，探討了人生的困境、修行者的境界以及對解脫和覺悟的思考。詩詞表達了對人生意義和智慧境界的追求，同時也引發讀者對人與自然、人與宇宙之間關系的思考。

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈頌一百零二首

shuǐ xǐ yìng shí tou, làng dǎ kū yáng shù.
水洗硬石頭，浪打枯楊樹。
jìng zhì zhuāng yán gōng dé jù.
凈智裝嚴功德聚。
suī rán tuō tǐ wú chén,
雖然脫體無塵，
wèi shì tòu fǎ shēn jù.
未是透法身句。
rú hé shì tòu fǎ shēn jù,
如何是透法身句，
zhǐ yǒu hú shuǐ wú xíng lù.
只有湖水無行路。