“今佛誰為第一身”的意思及全詩出處和翻譯賞析

送達州惠禪人見徑山無準，這首詩的作者是宋代的釋心月。詩中描繪了一個惠禪人送別朋友的場景，朋友要前往徑山，而詩人用精致的語言表達了自己的情感和思考。

詩詞的中文譯文：
送別達州的慧禪人前往徑山，徑山卻沒有準確的路標。
面門、角眼都倒生出筋骨，
如今佛陀將由誰成為第一人？
在這次離別之際，慧禪人點燃了香，
但我們得小心，以防他的言談左右別人。

詩詞的詩意和賞析：
這首詩表達了詩人對禪宗修行者的思考和祝福。詩人使用了形象的描寫手法，將禪宗修行者比作面門和角眼倒生的筋骨，突顯他們對內心修行的專注和堅韌。詩人提出了一個問題，即佛陀的地位和身份將會由誰來繼承，這反映了他對禪宗傳承和未來的關注。

詩人在送別時，對慧禪人進行了叮囑，要小心言談的影響力，以免左右他人的心境。這表明詩人對慧禪人的修行和教化能力充滿了期待，也暗示了修行者在社交和交流中的責任。

整首詩以簡練而富有意境的語言展現了詩人對禪宗修行的思考和祝福。它呈現了禪宗修行者的內心世界和修行道路的不易，同時也體現了詩人對他們的關心和希望。

sòng dá zhōu huì chán rén jiàn jìng shān wú zhǔn
送達州惠禪人見徑山無準

miàn mén jiǎo yǎn dào shēng jīn, jīn fú shuí wèi dì yī shēn.
面門角眼倒生筋，今佛誰為第一身。
cǐ qù zhù xiāng sān bài qǐ, fáng tā zuǒ yǔ zi shàn rén.
此去炷香三拜起，防他左語子扇人。