“法身元具足”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《金剛隨機無盡頌·無斷無滅分第二十七》是宋代釋印肅創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
金剛隨機無盡頌·無斷無滅分第二十七
法身元具足，東君無私曲。
有木便開花，有筍便抽竹。

詩意：
這首詩以金剛隨機無盡頌為題，探討了一種境界，表達了一種超越凡塵世界的思想。詩人通過表述法身元具足和東君無私曲，表明了佛法的境界和宇宙的奧秘。接著，詩人以開花和抽竹這兩種自然現象作為比喻，揭示了一種超越常規的力量和生命的無限可能。

賞析：
這首詩以簡潔的文字和意象描繪了深奧的佛學思想，給人以啟發和思考。法身元具足指的是佛陀的法身具足，即佛陀的本體或真實存在。東君無私曲則表達了佛陀的無私和慈悲心。這兩句詩表達了佛法的境界，提醒人們要超越個人的私欲，追求無私無我、超越生死的境界。

詩的下半部分，有木便開花，有筍便抽竹，通過自然界中的開花和竹子生長，表達了一種自然而然、順其自然的力量。這種力量超越了人們的意愿和努力，與宇宙的規律相呼應。它也暗示了生命的無限可能性，帶給人們希望和勇氣。

整首詩以簡潔的語言和富有意象的描繪，傳達了佛教思想中的智慧和境界。它引發人們對人生意義和宇宙奧秘的思考，鼓勵人們超越塵世的束縛，追求內心的自由和超越。

jīn gāng suí jī wú jìn sòng wú duàn wú miè fēn dì èr shí qī
金剛隨機無盡頌·無斷無滅分第二十七

fǎ shēn yuán jù zú, dōng jūn wú sī qū.
法身元具足，東君無私曲。
yǒu mù biàn kāi huā, yǒu sǔn biàn chōu zhú.
有木便開花，有筍便抽竹。