“便過茶湯應口邊”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《行住坐臥三十二頌》是一首宋代詩詞，作者是釋印肅。這首詩詞以行住坐臥為主題，通過描寫行走、停留、坐臥等不同狀態下的心境與感受，表達了作者對生活的領悟和對禪宗思想的體悟。

詩詞的中文譯文如下：
行走、停留、坐臥三十二首頌，
剛剛相見尚未開口言談，
已然途中便品嘗茶湯，
觀察事理，傾聽音聲，非外物可及，
內心的喜悅延續萬千年。

這首詩詞的詩意在于通過描述人們在不同狀態下的行為和心境，傳達了一種超越物質世界的境界。作者以行住坐臥為媒介，抒發了對于內心世界的探索和對禪宗修行的領悟。

詩詞的賞析可以從以下幾個方面進行解讀：

首先，詩人在行住坐臥的場景中，透露出對生活平凡瞬間的關注。作者借由平凡的行為，表達了對生活瑣事的細致觀察和對細微之處的重視。這種細膩的觀察力和對生活細節的關注，體現了作者對于當下瞬間的珍視和對一切事物的贊美。

其次，詩中提到"察理聆音非外物"，強調了內心世界的重要性。作者認為真正的發現和體驗是通過內心的洞察和傾聽來實現的，而非依賴于外在的物質或感官刺激。這種內省的精神與禪宗修行有著緊密的聯系，顯示了作者對禪宗思想的傾向。

最后，詩的結尾表達了一種歡喜和喜悅的情感，并將其延續至"萬千年"。這種歡喜并非來自外界的刺激，而是源自內心的寧靜與滿足。詩人通過描繪行住坐臥的狀態，展示了一種超越時空和物質束縛的境界，傳達了一種超越塵世的喜悅和內心的平靜。

總之，《行住坐臥三十二頌》是一首通過描寫行為狀態和內心感受，傳遞禪宗思想并表達內心喜悅的詩詞。作者以簡潔明了的語言，展示了對生活瞬間的關注和對內心境界的追求，賦予了平凡的行為以哲理和美感。這首詩詞通過詩人的感悟和領悟，引導讀者思考人生的真諦，追求內心的寧靜與喜悅。

xíng zhù zuò wò sān shí èr sòng
行住坐臥三十二頌

zhǔ bīn jiāo jiē wèi kāi yán, biàn guò chá tāng yīng kǒu biān.
主賓交接未開言，便過茶湯應口邊。
chá lǐ líng yīn fēi wài wù, jié tā huān xǐ wàn qiān nián.
察理聆音非外物，結他歡喜萬千年。