“亡對亡待”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌二百零五首》是宋代釋正覺所作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

身非塵聚，卓卓妙存。
身體并非塵土的聚集，卓爾不凡地存在著。
這句詩詞表達了人體不僅僅是由塵土組成，而是具有獨特的靈性和寶貴的存在。

心非情緣，冥冥獨尊。
內心不受情感和緣起的束縛，超然獨尊。
這句詩詞強調了內心的獨立和超越情感和外在條件的能力，體現了修行者超越塵世的境界。

其體也出諸障礙，其用也得大自在。
身體能夠超脫各種障礙，使用得自在無礙。
這句詩詞表達了身體能夠超越種種困難和障礙，達到自由自在的境界。

無去無來，非顯非晦。
沒有去處也沒有歸來，既非顯露也非隱蔽。
這句詩詞表達了超越時間和空間的境界，既不受物質世界的束縛，也不受外在表現的限制。

應色應聲，亡對亡待。
對色相和聲音做出應對，亡失對立和等待。
這句詩詞表達了對外在事物的應對和回應，超越對立和等待的境界。

饅頭胡餅觀世音，還我當行家賣買。
饅頭、胡餅都是供養觀世音菩薩的，回歸到普通人的生活。
這句詩詞表達了修行者不追求超凡脫俗，而是回歸到普通人的日常生活，以實際行動供養菩薩。

這首詩詞通過對身體、心靈和修行境界的描繪，表達了超越塵世的境界和修行者對自我的理解。它表達了超越物質和情感束縛的自由和獨立，以及修行者回歸到常人生活中的態度。這首詩詞既具有禪宗思想的深度，又流露出對人性和生活的深刻洞察。

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈頌二百零五首

shēn fēi chén jù, zhuō zhuō miào cún.
身非塵聚，卓卓妙存。
xīn fēi qíng yuán, míng míng dú zūn.
心非情緣，冥冥獨尊。
qí tǐ yě chū zhū zhàng ài, qí yòng yě de dà zì zài.
其體也出諸障礙，其用也得大自在。
wú qù wú lái, fēi xiǎn fēi huì.
無去無來，非顯非晦。
yīng sè yīng shēng, wáng duì wáng dài.
應色應聲，亡對亡待。
mán tou hú bǐng guān shì yīn, hái wǒ dāng háng jiā mài mǎi.
饅頭胡餅觀世音，還我當行家賣買。