“塵塵三昧”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌二百零五首》是一首宋代詩詞，由釋正覺創作。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
塵塵三昧，彼彼不外。
千峰向岳，百川赴海。
更無一法不如來，只個堂堂觀自在。

詩意：
這首詩詞探討了世界萬物的本質和自由境界。作者用簡練的語言表達了自己的觀點，呈現了一種超越凡塵的境界。詩中主要表達了以下幾個意象和思想：

1. 塵塵三昧：指凡世間的種種事物和紛擾。"塵塵"代表世俗的喧囂和紛擾，而"三昧"則指專注和沉浸其中的狀態。這里表達了世間萬物的虛幻和短暫性，以及人們沉浸其中而難以超脫的狀態。

2. 彼彼不外：意味著一切事物都不超出其本質。這里的"彼彼"指的是萬物，表達了一種對世界萬物本質的認知，即一切事物都依據其本性存在，沒有超越自身的狀態。

3. 千峰向岳，百川赴海：描繪了大自然中的壯麗景象。"千峰向岳"形容了眾多山峰向著高大的山岳聚攏，而"百川赴海"則形象地描述了無數條河流匯集到海洋。這里通過自然景觀的描繪，表達了自然界萬物自然而然地歸屬于各自的歸宿的情景。

4. 更無一法不如來，只個堂堂觀自在：這兩句表達了一種超越境界的自由和豁達。"不如來"意味著沒有任何一種法門能夠超越"來"，即本性、本源。"堂堂觀自在"則形容了一種自由自在、不受拘束的心境。整體上，這兩句表達了作者認為只有回歸本源，才能獲得真正的自由與滿足。

賞析：
《偈頌二百零五首》以簡練的語言表達了作者對世界和人生的思考。通過對塵塵三昧、彼彼不外、千峰向岳、百川赴海等意象的運用，詩詞展現了作者對世間萬物的本質和歸宿的洞察力。最后兩句"更無一法不如來，只個堂堂觀自在"則表達了一種超越境界的自由和豁達，強調了回歸本源的重要性。

這首詩詞以簡潔明快的語言和意象，傳達了釋正覺對人生和宇宙的看法。通過觀照世界萬象的虛幻和短暫，以及回歸本源的自由與滿足，作者引導讀者思考超越凡塵的境界和真實的自由。這首詩詞簡練而深邃，給人以啟迪和思考，展現了作者的智慧與境界。

jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈頌二百零五首

chén chén sān mèi, bǐ bǐ bù wài.
塵塵三昧，彼彼不外。
qiān fēng xiàng yuè, bǎi chuān fù hǎi.
千峰向岳，百川赴海。
gèng wú yī fǎ bù rú lái, zhǐ gè táng táng guān zì zài.
更無一法不如來，只個堂堂觀自在。