“枉掛他人唇齒”的意思及全詩出處和翻譯賞析

這首詩詞是宋代禪宗大師釋正覺所作，題為《禪人并化主寫真求贊》。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
似則不是，是則不似。
動兮行云，靜兮止水。
能隨緣，不墮類。
百草頭上老僧，二儀已前自己。
莫將此個形骸，枉掛他人唇齒。

詩意：
這首詩詞以禪修者的心境為主題，表達了禪宗的核心思想和修行境界。詩中指出，禪修者應超越表象的形式，不被外在的表象所限，不執著于相對的對立，而是要超越對立，達到無相無相的境界。動態的行云和靜止的水體，象征著世間萬物的變化和寂靜無為的境界。禪修者要學會隨順緣分，不陷入境界的分類和對立之中。詩中的老僧，已經超越了雙重的二元對立，體悟到了自性的真實。

賞析：
這首詩詞以簡練的語言表達了禪宗的深奧思想。通過對動態與靜止、類別與無類的對立進行對比，揭示了禪修者超越對立的境界。行云和止水的對比，表達了禪修者內心的動靜平衡，以及對外界事物的超脫。禪修者能夠順應自然的變化，不受外界干擾，達到心境的寧靜。詩中的老僧則代表了一個已經修行到高深境界的禪宗大師，他超越了個體的形骸，不被外界的評價所左右，不將自己的修行掛在別人的嘴上。整首詩以簡明的語言構建了禪宗思想的境界，表達了禪修者追求內心平靜和超越對立的修行目標。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禪人并化主寫真求贊

shì zé bú shì, shì zé bù shì.
似則不是，是則不似。
dòng xī xíng yún, jìng xī zhǐ shuǐ.
動兮行云，靜兮止水。
néng suí yuán, bù duò lèi.
能隨緣，不墮類。
bǎi cǎo tóu shàng lǎo sēng, èr yí yǐ qián zì jǐ.
百草頭上老僧，二儀已前自己。
mò jiāng cǐ gè xíng hái, wǎng guà tā rén chún chǐ.
莫將此個形骸，枉掛他人唇齒。