“三昧塵全起”的意思及全詩出處和翻譯賞析

這首詩詞是宋代禪宗僧人釋正覺所作，題為《禪人并化主寫真求贊》。下面是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
禪修者與化主合稱真實，尋求贊美。
相承傳承的次第，包含了皮肉和骨髓。
形態上區分了古代佛教家族，靈氣從阿祖（遠祖）的鼻腔中散發出來。
一根源頭已經歸還，三昧（禪定）的塵埃完全升起。
心境平等而開闊，智慧自然而明亮。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了禪修者與化主（意指佛陀）的合一追求，并希望獲得贊美。作者通過描述禪修的過程和境界，傳達了禪宗的核心思想。

詩中提到的“相承次第，皮肉骨髓”表明禪修的傳承是有著嚴謹的次序和對內在本質的徹悟。禪修者通過深入覺察自身的身體、思維和內心，超越表面的形態和現象，直接體驗到佛性的真實本質。

“形分古佛家，氣出阿祖鼻”這兩句意味深長。禪宗強調的是直接體驗，而非依賴文字和概念。佛教的傳統形態和家族被分割，靈氣卻通過阿祖（遠祖的鼻腔）散發出來，暗示了靈性的傳承和啟迪是源自遠古的智慧。

接下來的“一根源既還，三昧塵全起”表達了禪修者回歸到最初的本源，并通過三昧（禪定）的修行，徹底超越塵埃和雜念的束縛，達到心境的純凈和解脫。

最后兩句“坦坦蕩蕩平等心，煒煒煌煌自然智”描繪了禪修者開放、平等的心態和自然而明亮的智慧。禪修者通過覺知和體悟，超越了世俗的執著和分別心，達到了平等和智慧的境地。

總的來說，這首詩詞展現了禪宗的核心思想和修行目標，通過禪修者與化主的合一追求，強調了禪修的傳承、覺知和超越塵埃的境界，最終達到平等心和自然智慧的境地。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禪人并化主寫真求贊

xiāng chéng cì dì, pí ròu gǔ suǐ.
相承次第，皮肉骨髓。
xíng fēn gǔ fó jiā, qì chū ā zǔ bí.
形分古佛家，氣出阿祖鼻。
yī gēn yuán jì hái, sān mèi chén quán qǐ.
一根源既還，三昧塵全起。
tǎn tǎn dàng dàng píng děng xīn, wěi wěi huáng huáng zì rán zhì.
坦坦蕩蕩平等心，煒煒煌煌自然智。