“當時有眼幾時開”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈傾一百六十九首》是宋代釋智朋的一首詩詞。以下是對其的中文譯文、詩意和賞析。

譯文：
提折腳鐺，各出只手。
釋迦不先，彌勒不后。
妙用臨機，如盤珠走。
鼓腹笑復歌，面南看北斗。
六載將身草里埋，當時有眼幾時開。
果然見得明星現，未到門前似死灰。

詩意：
這首詩詞描述了一種超越時空的境界，以佛教的語言表達了生命的奇妙和智慧。詩中提到了一種名為"腳鐺"的樂器，象征著人生的節奏和旋律。每個人都以自己獨特的方式出現在這個世界上，無論是釋迦牟尼佛還是彌勒菩薩，他們都有各自的使命和時機。作者表達了機智應對臨機事物的能力，將其比喻為珠子在盤子上滾動的靈巧。他像擊鼓一樣鼓動自己的心臟，歡笑并唱歌，面向南方觀看北斗星，象征著對宇宙的洞察力。

在最后的幾句中，作者談到了將自己的身體埋在草地中的經歷。盡管埋葬了整整六年，但作者仍然有眼睛，等待著“幾時開”。這里的眼睛可以被理解為心靈的眼睛，作者期待著看到明星的出現，也希望能夠見到希望的曙光。雖然希望未到來時，看起來像是一團死灰，但當希望終于出現時，作者將看到它的真實面貌。

賞析：
《偈傾一百六十九首》以佛教的詞匯和意象，表達了作者對生命和智慧的思考。詩詞中融入了佛教的哲理和對超越世俗境界的探索，同時也借用了自然和宇宙的意象來豐富詩意。作者通過描述腳鐺、釋迦牟尼佛、彌勒菩薩以及鼓腹笑歌等形象，將人生的旅程與宇宙的運行相聯系，體現了佛教思想中的智慧和超越。

詩詞的最后幾句給人以啟示和希望，描述了作者在困境中的等待和期盼。盡管現實可能看起來黯淡無光，但作者仍然保持著希望和眼睛，等待著明星的出現。這種對希望和光明的追尋，呼應了佛教中對智慧和覺悟的追求。整首詩詞通過佛教意象的運用，表達了對人生和宇宙奧秘的思考，同時也傳遞了對希望和智慧的追求。

jì qīng yī bǎi liù shí jiǔ shǒu
偈傾一百六十九首

tí zhé jiǎo dāng, gè chū zhī shǒu.
提折腳鐺，各出只手。
shì jiā bù xiān, mí lè bù hòu.
釋迦不先，彌勒不后。
miào yòng lín jī, rú pán zhū zǒu.
妙用臨機，如盤珠走。
gǔ fù xiào fù gē, miàn nán kàn běi dǒu.
鼓腹笑復歌，面南看北斗。
liù zài jiāng shēn cǎo lǐ mái, dāng shí yǒu yǎn jǐ shí kāi.
六載將身草里埋，當時有眼幾時開。
guǒ rán jiàn de míng xīng xiàn, wèi dào mén qián shì sǐ huī.
果然見得明星現，未到門前似死灰。