“狂歌遠寄從拋擲”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《寄崇壽懷長老歌》是宋代釋重顯創作的一首詩詞。以下是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
寂住峰兮觸星斗，
寂住師兮古為道。
死中得活未輕酬，
不許夜行投曉到。
藹藹聲光一百年，
吾其后兮吾其先。
振領提綱笑多事，
掩扉塞路空依然。
龍朔老盧同兀兀，
土為貌兮金作骨。
萬國爭求肯便行，
我要重新敲鐵佛。
東西南北休云識，
枯槁冥冥頗相憶。
天外清風結陣來，
狂歌遠寄從拋擲。

詩意和賞析：
《寄崇壽懷長老歌》表達了釋重顯對修道之道和佛教信仰的思考和追求。詩中通過描繪自然景觀、生命的起伏和對自我境遇的思索，傳達了作者對修行之道的理解和對佛法智慧的追求。

詩的開頭，寂住峰、寂住師表達了修道者對于內心沉靜和對星辰宇宙的觸動，暗示著修行者在寂靜中能夠感受到宇宙的奧妙，從而追求恢弘的道心。接著，作者提到死中得活未輕酬，表示修行之路雖然充滿艱辛，但在獲得生命的覺醒與升華后，不會輕易放棄對修行的回報。

詩中的“不許夜行投曉到”表達了修行者對于過度追求世俗名利的警示和警戒，強調了修行者應當保持清明的心智，不隨波逐流。接下來的藹藹聲光一百年，吾其后兮吾其先，表達了修行者對自身修行所產生的聲光的價值和對佛法智慧的自信，同時也表現出修行者在時間長河中承前啟后的責任和擔當。

后半部分的振領提綱笑多事，掩扉塞路空依然，描述了修行者對于世間事務的超然態度和對于塵世紛擾的拋棄，修行者堅守內心的喜悅與智慧，不受外界干擾。接著，龍朔老盧同兀兀，土為貌兮金作骨，通過對龍朔老盧的描寫，表達了修行者超越世俗的追求，以內心的純凈和智慧來塑造自身的境界。

最后兩句“萬國爭求肯便行，我要重新敲鐵佛。東西南北休云識，枯槁冥冥頗相憶。天外清風結陣來，狂歌遠寄從拋擲。”表達了修行者對于佛法的堅守和對于追求真理的決心，不受外界的干擾和誘惑，始終追尋內心的真善美。詩末的狂歌遠寄從拋擲，傳達了修行者將自己的心聲和理念通過歌聲傳遞出去，遠離塵囂，超越物質世界，向天外的清風中傳達自己的追求和思考。

整首詩詞以簡潔明了的語言描繪了修行者的內心追求和對佛法智慧的探索。通過自然景觀和隱喻的手法，表達了修行者對于超越世俗的向往和對內心境界的追求。詩中融入了對于生命和時間的思考，強調了修行者對于純凈和智慧的追求，以及對于修行道路的堅守。整體而言，這首詩詞富有禪意和哲理，旨在啟發人們思考生命的價值和追求內心的平靜與智慧。

jì chóng shòu huái zhǎng lǎo gē
寄崇壽懷長老歌

jì zhù fēng xī chù xīng dǒu, jì zhù shī xī gǔ wèi dào.
寂住峰兮觸星斗，寂住師兮古為道。
sǐ zhōng de huó wèi qīng chóu, bù xǔ yè xíng tóu xiǎo dào.
死中得活未輕酬，不許夜行投曉到。
ǎi ǎi shēng guāng yī bǎi nián, wú qí hòu xī wú qí xiān.
藹藹聲光一百年，吾其后兮吾其先。
zhèn lǐng tí gāng xiào duō shì, yǎn fēi sāi lù kōng yī rán.
振領提綱笑多事，掩扉塞路空依然。
lóng shuò lǎo lú tóng wù wù, tǔ wèi mào xī jīn zuò gǔ.
龍朔老盧同兀兀，土為貌兮金作骨。
wàn guó zhēng qiú kěn biàn xíng, wǒ yào chóng xīn qiāo tiě fú.
萬國爭求肯便行，我要重新敲鐵佛。
dōng xī nán běi xiū yún shí, kū gǎo míng míng pō xiāng yì.
東西南北休云識，枯槁冥冥頗相憶。
tiān wài qīng fēng jié zhèn lái, kuáng gē yuǎn jì cóng pāo zhì.
天外清風結陣來，狂歌遠寄從拋擲。