“共生如來一妙相”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百六十首》是宋代釋宗杲所作的一首詩詞。這首詩通過簡練而深邃的語言，表達了對佛法中“清凈慈門”和“共生如來”的頌揚，以及對佛法中的種種境界和現象的贊嘆。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析。

《偈頌一百六十首》的中文譯文：
清凈慈門塵數多，共生如來一妙相。
一一諸相莫不然，見者無厭足心寬。

詩意和賞析：
這首詩以簡潔的語言表達了佛法的核心觀念和境界。首先，詩中提到了“清凈慈門”，意指佛法是一條通向內心清凈和慈悲的道路。佛法的教義和修行可以幫助人們拋開塵世的紛擾和雜念，達到內心的寧靜和凈化。

接著，詩中出現了“共生如來一妙相”的描述，這是對佛陀的頌揚。這里的“共生如來”指的是佛陀的存在和智慧，而“一妙相”則表示佛陀的境界和法身的無上美妙。這里的“妙相”可以理解為佛法的種種法門、境界和現象，它們都以佛陀的智慧為根本，表現出種種不可思議和超越塵世的特點。

隨后，詩中說道，“一一諸相莫不然”，意指佛法中的一切境界和現象都是真實存在的，沒有任何虛妄之處。這句話揭示了佛法的真實性和普遍性，表達了佛法的宏大和深遠。

最后，詩人提到“見者無厭足心寬”，表達了佛法的無窮魅力和智慧的廣度。佛法的修行者能夠通過對佛法的領悟和實踐，超越世俗的欲望和執著，達到心靈的寬廣和滿足。

總的來說，《偈頌一百六十首》通過簡練而深刻的語言，表達了對佛法的頌揚和贊嘆，以及佛法的核心觀念和境界。這首詩詞在表達了佛法的智慧和境界的同時，也呼喚著人們對內心的反思和修行的追求。

jì sòng yī bǎi liù shí shǒu
偈頌一百六十首

qīng jìng cí mén shā chén shù, gòng shēng rú lái yī miào xiāng.
清凈慈門剎塵數，共生如來一妙相。
yī yī zhū xiàng mò bù rán, shì gù jiàn zhě wú yàn zú.
一一諸相莫不然，是故見者無厭足。