“贊揚同證”的意思及全詩出處和翻譯賞析

譯文：
《示周子充寫華嚴經》

詩意：
這首詩是釋宗杲寫給周子充的示范，表達了總結相同和不同之處的重要性，以及行為和布施的好壞。它強調了無礙的圓融狀態，指出塵世間的眾多眾生都可以進入佛法的殿堂。既不局限于狹窄的境界，也不排斥眾多的塵世事物。釋宗杲以居士的身份，用筆宣揚廣大如海的佛法智慧。他表達了自由自在的境界，現在我以偈語闡述，贊頌了同證一切真實的法界。

賞析：
這首詩體現了佛教的智慧和開放包容的精神。詩人通過對總別同異、成壞行布的思考，反映了佛法中重視觀察事物的多樣性和相互關系的觀點。他強調了佛法的普遍性，不論是寬廣的佛寺還是塵世的喧囂中，都可以找到佛法的真實。詩中提到居士筆端，表明詩人以平凡人的身份，通過文字傳達佛法的智慧。最后，詩人以偈語贊揚了佛法的無邊廣大和真實性。

這首詩以簡潔明了的語言表達了深邃的佛教思想，展現了佛教對于人生、世界的獨特見解。它鼓勵人們超越界限，追求智慧和開放心態，以更廣闊的視野看待世界。整首詩意蘊含豐富，通過詩人的表達，讀者可以感受到佛法的廣度和深度，引發對于人生意義和宇宙真相的思考。

shì zhōu zi chōng xiě huá yán jīng
示周子充寫華嚴經

zǒng bié tóng yì, chéng huài xíng bù.
總別同異，成壞行布。
yuán róng wú ài, chén rù zhòng shā.
圓融無礙，塵入眾剎。
fēi kuān shā rù, zhòng chén fēi ài.
非寬剎入，眾塵非隘。
jū shì bǐ duān, xuān chàng guǒ hǎi.
居士筆端，宣暢果海。
yīn yuán zì zài, wǒ jīn shuō jì.
因原自在，我今說偈。
zàn yáng tóng zhèng, yī zhēn fǎ jiè.
贊揚同證，一真法界。