“一任少叢林”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百二十三首》是宋代釋祖欽創作的一首詩詞。這首詩詞以簡潔的語言表達了僧侶的修行態度和佛法的普及意義。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
栽田且博飯，隨分煮藜莧。
一任少叢林，佛法不怕爛。

詩意：
這首詩詞表達了釋祖欽對修行生活的理解和對佛法傳播的看法。詩中提到了栽田、博飯、煮藜莧等日常農耕和食物準備的活動，這反映了釋祖欽視修行如同務農一般，通過自力更生的方式來滿足日常生活的需求。他強調了即使身處叢林中，也要積極參與物質生活，不怕佛法因為這些瑣碎的事務而受到干擾。

賞析：
這首詩詞以簡約而直接的語言表達了釋祖欽的修行態度。他認為修行不僅僅是在寺廟中默坐冥想，更重要的是將佛法融入到日常生活中。他主張僧侶應該積極參與農耕勞動，務實地解決溫飽問題，而不是依賴信徒的供養。這種態度體現了佛教的實用主義精神，強調修行者應該以身作則，通過實際行動來踐行佛法的教義。

釋祖欽的詩詞體現了佛教中的一種人間佛教觀念，即將佛法融入到日常生活中去，以實際行動體現修行的價值。他認為佛法不應該與世隔絕，而是要與世俱化，透過日常瑣事來傳播佛法的智慧。這種態度對于當時的佛教來說具有重要意義，也對后世的佛教修行者提供了啟示。

總的來說，這首詩詞展現了釋祖欽對佛法修行的獨特見解和態度，強調了將佛法融入到日常生活中的重要性。通過簡練而樸實的語言，他向人們傳達了佛教的實踐精神和世俗生活與宗教修行的和諧共生。

jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu
偈頌一百二十三首

zāi tián qiě bó fàn, suí fēn zhǔ lí xiàn.
栽田且博飯，隨分煮藜莧。
yī rèn shǎo cóng lín, fó fǎ bù pà làn.
一任少叢林，佛法不怕爛。