“舊前憂依述”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《述字迴文偈七首》是宋代皇帝宋太宗所作的一首詩詞。這首詩詞以回文的形式寫成，整體結構獨特，充滿智慧和哲理。

詩詞的中文譯文如下：

舊前憂依述，
最亨知休以。
祐然留希佛，
背生推求比。

詩詞的詩意是以一種文言文的表達方式，探討人生的境界和智慧的追求。每一句都借用了古代的典故和哲學思想，通過簡潔有力的語言，凝練出深刻的意境。

這首詩詞的賞析可以從以下幾個方面來解讀：

首先，詩詞以"述"字為中心，圍繞著述字的內涵展開。"述"字在這里可以理解為表述、陳述或述說。詩詞將"述"字分為兩部分，上下句各自表達不同的意義，但合在一起又呈現出一種辯證的關系。通過這種對"述"字的呈現，詩詞以寓言的方式傳達了一種智慧的觀念，即在表述和陳述之間，我們需要尋求平衡和超越，才能獲得真正的智慧。

其次，詩詞運用了一系列的對仗和平衡的手法，如"舊"與"休"、"祐"與"求"等，使得整體結構呈現出一種對稱美和和諧感。這種對仗和平衡不僅僅體現在語言層面上，更蘊含了一種哲學的思考。詩詞通過對比和對仗，表達了生活中的種種矛盾和對立，以及超越這些矛盾的智慧。

最后，詩詞還借用了佛教的思想和修行的方式，如"留希佛"。這里的"希"可以理解為追求、渴望，而"佛"則象征著智慧和解脫。通過將佛教的觀念引入詩詞中，宋太宗表達了對智慧和境界的追求，以及通過修行和思考來超越人生的局限。

總的來說，《述字迴文偈七首》這首詩詞通過回文的形式，巧妙地表達了智慧的追求、對人生境界的思考和對矛盾與和諧的體悟。它以簡練的語言和寓言的方式，給人以啟迪和思考，展示了宋太宗的才思和智慧。

shù zì huí wén jì qī shǒu
述字迴文偈七首

jiù qián yōu yī shù, zuì hēng zhī xiū yǐ.
舊前憂依述，最亨知休以。
yòu rán liú xī fú, bèi shēng tuī qiú bǐ.
祐然留希佛，背生推求比。