“其如猶有卦辭在”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《題安子承讀易堂》是宋代曾豐創作的一首詩詞。這首詩詞描述了孔子對《易經》的領悟和創作過程，以及對其深遠影響的思考。

詩詞的中文譯文如下：

題安子承讀易堂

卦辭爻辭易之注，
孔子讀之悟其故。
彖辭象辭易之疏，
孔子作之志其悟。
懸知孔子大悟時，
太虛中不掛一絲。
與易為一自不知，
奚以卦辭爻辭為。
渠無孔子大機械，
所恃囁嚅三尺喙。
象彖爻辭從領會，
其如猶有卦辭在。
誠使時習能絕編，
安知日新不忘筌。
著腳還超九師先，
回頭更勘三畫前。

詩意和賞析：

這首詩詞以孔子對《易經》的研究和創作為主題，表達了他對《易經》的深刻理解和對其價值的肯定。詩中展現了孔子的卓越智慧和對《易經》的虔誠追求。

詩詞開頭提到了《易經》中的卦辭和爻辭，這是《易經》的重要部分，孔子通過閱讀和研究這些注釋，領悟到了其中的深意。隨后，詩中描述了孔子對《易經》中的彖辭和象辭的創作，他的目的是要進一步表達自己對《易經》的理解和心得。孔子的創作和研究使他獲得了重大啟示，達到了大悟的境地，詩中用"懸知孔子大悟時，太虛中不掛一絲"的形象來描繪這一點，意味著孔子在領悟《易經》的過程中達到了超越塵世的境界。

詩中提到了孔子和《易經》的關系，他認為自己與《易經》融為一體，已經無法分開。詩中問道："奚以卦辭爻辭為"，意味著孔子認為自己已經超越了卦辭和爻辭的表面，直接體驗到了《易經》的真諦。

接下來的幾句描述了孔子在研究《易經》時并沒有依靠什么大的機械，只是依靠自己的智慧和勤奮。孔子對象、彖和爻辭的理解是基于自己的領會，雖然沒有直接的卦辭，但仍然能夠體現其中的含義。

詩的最后兩句表達了作者的思考。他認為如果能夠真正理解《易經》的精髓并能夠將其運用于實踐生活，那么就能夠達到超越編纂的境地。然而，要想不斷進步，不忘初心，需要持之以恒的學習和修煉。同時，回顧過去的經驗，總結前人的教訓也是非常重要的。

這首詩詞通過描繪孔子對《易經》的研究和創作過程，表達了作者對孔子智慧和對《易經》的推崇。它展示了孔子對《易經》的領悟和創作的重要性，并強調了持續學習和不斷進步的重要性。該詩詞通過簡潔的語言和意象，生動地描繪了孔子對《易經》的追求和他在其中獲得的啟示，使讀者對《易經》的價值和深度有了更深刻的理解。

tí ān zǐ chéng dú yì táng
題安子承讀易堂

guà cí yáo cí yì zhī zhù, kǒng zǐ dú zhī wù qí gù.
卦辭爻辭易之注，孔子讀之悟其故。
tuàn cí xiàng cí yì zhī shū, kǒng zǐ zuò zhī zhì qí wù.
彖辭象辭易之疏，孔子作之志其悟。
xuán zhī kǒng zǐ dà wù shí, tài xū zhōng bù guà yī sī.
懸知孔子大悟時，太虛中不掛一絲。
yǔ yì wèi yī zì bù zhī, xī yǐ guà cí yáo cí wèi.
與易為一自不知，奚以卦辭爻辭為。
qú wú kǒng zǐ dà jī xiè, suǒ shì niè rú sān chǐ huì.
渠無孔子大機械，所恃囁嚅三尺喙。
xiàng tuàn yáo cí cóng lǐng huì, qí rú yóu yǒu guà cí zài.
象彖爻辭從領會，其如猶有卦辭在。
chéng shǐ shí xí néng jué biān, ān zhī rì xīn bù wàng quán.
誠使時習能絕編，安知日新不忘筌。
zhe jiǎo hái chāo jiǔ shī xiān, huí tóu gèng kān sān huà qián.
著腳還超九師先，回頭更勘三畫前。