“休福是承”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《紹興以后祀五方帝六十首》是一首創作于隋代的詩詞，作者是佚名。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
《紹興以后祀五方帝六十首》
圜鐘作宮，白色藏序，萬物齊聚。莊嚴的禮儀準備就緒，以回應神靈的召喚。風馬云車，有燕有寧。萬象歸于上帝之座，幸福榮耀將持續。

詩意：
這首詩詞描述了一場盛大的祭祀儀式。圜鐘為宮，象征著莊嚴肅穆的場所。白色的藏序，代表萬物齊聚于此。整個儀式嚴肅莊重，以恭敬回應神靈的召喚。風馬云車，燕雀相依，彰顯了人們的歡樂與安寧。萬象都歸于上帝的座位，幸福與福祉將會傳承下去。

賞析：
這首詩詞以雄渾的語言和形象描繪了一場莊重而盛大的祭祀儀式。圜鐘作為宮殿的象征，給人以莊嚴肅穆的感覺。白色的藏序象征著萬物的凝聚與統一。詩中描述的風馬云車、燕雀相依，展現了儀式的熱鬧和人們的喜悅。最后，詩人表達了上帝的榮耀和福祉將會延續下去的信念。

整首詩詞通過豐富的意象和生動的語言，展現了隋代人們對祭祀儀式的重視和對上帝祝福的渴望。它既表現了人們的虔誠和莊重，又帶給人們歡樂和希望的感受。這首詩詞以其雄渾的氣勢和深邃的意蘊，讓讀者感受到了隋代社會的宗教信仰和文化氛圍。

shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
紹興以后祀五方帝六十首

huán zhōng wèi gōng bái cáng xù, shù huì xiàng chéng.
［圜鐘為宮］白藏序，庶彙向成。
yǒu yán zhè shí lǐ, yòng dá yōu líng.
有嚴這時禮，用答幽靈。
fēng mǎ yún chē, lái yàn lái níng.
風馬云車，來燕來寧。
yáng yáng zài shàng, xiū fú shì chéng.
洋洋在上，休福是承。