“不見惠禪師”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“不見惠禪師”全詩
難尋白道士，不見惠禪師。
草徑蟲鳴急，沙渠水下遲。
卻將波浪眼，清曉對紅梨。
分類：
作者簡介(李商隱)
李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
《歸來》李商隱 翻譯、賞析和詩意
《歸來》
舊隱無何別，
歸來始更悲。
難尋白道士，
不見惠禪師。
草徑蟲鳴急，
沙渠水下遲。
卻將波浪眼，
清曉對紅梨。
譯文：
離開了原本的隱居之地，
回來后才感受到更深的悲傷。
難以找到曾經在白道士處學習的人，
也無法再見到亦師亦友的惠禪師。
草徑上的蟲兒在急促地鳴叫著，
水渠中的水緩緩地流動。
我只能用波浪眼睛，
在清晨和紅梨對視。
詩意與賞析：
這首詩描繪了作者從隱居地歸來時的心情，傳達了對失去的感嘆和無法回到過去的悲傷之情。詩中的“舊隱”指的是作者曾經的隱居之地，而此時的“歸來”則是指離開那里回到塵世的現實生活。作者發現，回到現實后，原本的美好已經無從尋覓，也無法再見到曾經給予他啟迪和幫助的導師們。
詩中通過描寫草徑的蟲聲和沙渠中的水流，表達了作者內心的痛苦和迷茫。草徑上的蟲鳴急促，暗示著作者心中的不安和焦慮；沙渠中的水流慢慢地流動，點出了作者心中的無奈和失望。
最后，作者用“波浪眼睛”與“紅梨”對視，映照出他對未來的希望和渴望。盡管面臨著失去和遺憾，但作者依然保持一顆清澈的心，希望能夠在新的開始中找到屬于自己的安慰和快樂。
整首詩透露出作者對時光流轉的無奈和對人生變遷的思考與感嘆，同時也傳達著對新生活的期待與希冀。通過細膩的描寫和抒發情感的手法，深入人心，給讀者帶來思考和共鳴。
“不見惠禪師”全詩拼音讀音對照參考
guī lái
歸來
jiù yǐn wú hé bié, guī lái shǐ gèng bēi.
舊隱無何別，歸來始更悲。
nán xún bái dào shì, bú jiàn huì chán shī.
難尋白道士，不見惠禪師。
cǎo jìng chóng míng jí, shā qú shuǐ xià chí.
草徑蟲鳴急，沙渠水下遲。
què jiāng bō làng yǎn, qīng xiǎo duì hóng lí.
卻將波浪眼，清曉對紅梨。
“不見惠禪師”平仄韻腳
平仄：平仄仄平平
韻腳：(平韻) 上平四支 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。