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  • “寺寺云蘿堪度日”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    寺寺云蘿堪度日”出自唐代皮日休的《奉和魯望閑居雜題五首·好詩景》, 詩句共7個字,詩句拼音為:sì sì yún luó kān dù rì,詩句平仄:仄仄平平平仄仄。

    “寺寺云蘿堪度日”全詩

    《奉和魯望閑居雜題五首·好詩景》
    青盤香露傾荷女,子墨風流更不言。
    寺寺云蘿堪度日,京塵到死撲侯門。

    作者簡介(皮日休)

    皮日休頭像

    皮日休,字襲美,一字逸少,生于公元834至839年間,卒于公元902年以后。曾居住在鹿門山,自號鹿門子,又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家,與陸龜蒙齊名,世稱"皮陸"。今湖北天門人(《北夢瑣言》),漢族。咸通八年(867)進士及第,在唐時歷任蘇州軍事判官(《吳越備史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義,或言“陷巢賊中”(《唐才子傳》),任翰林學士,起義失敗后不知所蹤。詩文兼有奇樸二態,且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。

    《奉和魯望閑居雜題五首·好詩景》皮日休 翻譯、賞析和詩意

    《奉和魯望閑居雜題五首·好詩景》
    青盤香露傾荷女,
    子墨風流更不言。
    寺寺云蘿堪度日,
    京塵到死撲侯門。

    譯文:
    藍色的盤中倒滿了芬芳的露水,傾覆了蓮花的女子。
    以黑墨寫就的文采風流更不需要言說。
    寺廟里的云和蔓藤,適宜度過平凡的日子。
    而忙碌的京城塵埃,卻撲在豪門上直到死去。

    詩意:
    《好詩景》這首詩以簡潔而優美的語言描繪了兩種截然不同的生活狀態。第一聯寫出了以青盤為象征的女子,通過她美好而清新的形象,表達了她對美的追求和感受。第二聯則以子墨為象征的才學佳士,表達了他并不需要言辭的風流之處。最后兩聯則比較了清凈的寺廟和喧囂的都市,呈現了兩種截然不同的生活場景。

    賞析:
    這首詩以簡短的文字展現出了兩種生活狀態的對比,彰顯了對美和自由的追求。首先,杜甫運用盤中倒滿了芳露和蓮花的畫面,描繪了一位美麗而純潔的女子。這使人聯想到一幅美麗的畫像,那樣的畫像能夠給人以美的享受和愉悅,體現了東方人對美的獨特理解。然后,杜甫通過墨與文化的象征,贊揚了才學佳士的風華之處。忍辱負重,溫文爾雅的墨色,不言而喻地展示了文人的修養和才情。最后,詩中通過對比寺廟和都市的場景,折射出安寧與喧囂的對比。寺廟代表了安靜與清凈,而都市則象征了喧囂和繁忙。通過對這兩個場景的描繪,詩人表達了自己對安寧與自由生活的向往。

    整首詩意境流轉自然,語言意境簡練,通過對兩種人生狀態的描繪,展示了對美的追求和自由的向往,具有一定的思想內涵和文化價值。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “寺寺云蘿堪度日”全詩拼音讀音對照參考

    fèng hé lǔ wàng xián jū zá tí wǔ shǒu hǎo shī jǐng
    奉和魯望閑居雜題五首·好詩景

    qīng pán xiāng lù qīng hé nǚ, zǐ mò fēng liú gèng bù yán.
    青盤香露傾荷女,子墨風流更不言。
    sì sì yún luó kān dù rì, jīng chén dào sǐ pū hóu mén.
    寺寺云蘿堪度日,京塵到死撲侯門。

    “寺寺云蘿堪度日”平仄韻腳

    拼音:sì sì yún luó kān dù rì
    平仄:仄仄平平平仄仄
    韻腳:(仄韻) 入聲四質   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論

    * “寺寺云蘿堪度日”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“寺寺云蘿堪度日”出自皮日休的 《奉和魯望閑居雜題五首·好詩景》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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