“為僧得了總輸僧”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“為僧得了總輸僧”全詩
只恐為僧僧不了，為僧得了總輸僧。
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作者簡介(杜荀鶴)
杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石臺）人。大順進士，以詩名，自成一家，尤長于宮詞。官至翰學士知制造。大順二年，第一人擢第，復還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知制誥。恃勢侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷，今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。
《贈僧》杜荀鶴 翻譯、賞析和詩意
《贈僧》是唐代文人杜荀鶴所寫的一首詩詞。它描述了一個人不斷給僧侶送禮物，但僧侶卻不能滿足，一直要求更多的情節。
譯文：送給僧人
利門名路兩何憑，
何必短暫的燈火來辨識。
只怕作為僧人，無法滿足滿足，
對于僧人的賞賜，總是無法勝任。
詩意和賞析：這首詩揭示了一個現實中的問題，即人們往往追求物質的滿足，卻永遠無法滿足他們的欲望。作者通過送給僧侶禮物的情節，暗喻了人們對于名利、財富的追逐。無論給予多少，都難以讓貪婪的人滿意，他們總是追求更多。這種追求的心態使人不僅無法獲得真正的快樂，也讓自己變得貪婪而不可滿足。
通過悟禪、受持戒律的僧侶形象，杜荀鶴對社會中追求名利的行為進行了批判，呼吁人們應該避免貪欲，追求內心的寧靜和修養。這首詩詞在唐代很受歡迎，因為它傳達了一種積極向上的價值觀，提醒人們不要陷入貪婪和物質欲望的泥淖。它在現代社會仍然具有一定的啟示意義，提醒人們要珍惜內心的平靜和修養，追求真正的人生價值。
“為僧得了總輸僧”全詩拼音讀音對照參考
zèng sēng
贈僧
lì mén míng lù liǎng hé píng, bǎi suì fēng qián duǎn yàn dēng.
利門名路兩何憑，百歲風前短焰燈。
zhǐ kǒng wèi sēng sēng bù liǎo, wèi sēng dé le zǒng shū sēng.
只恐為僧僧不了，為僧得了總輸僧。
“為僧得了總輸僧”平仄韻腳
平仄：仄平平仄平平
韻腳：(平韻) 下平十蒸 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。