“利塵名網死當拋”的意思及全詩出處和翻譯賞析

譯文：

依韻贈南安方處士五首

七貴五侯生肯退，
利塵名網死當拋。
黔婁寂寞嚴陵臥，
借問何人與結交。

休把羸蹄蹋霜雪，
書成何處獻君王。
嵩山好與浮丘約，
三十六峰云外鄉。

百萬僧中不為僧，
比君知道僅誰能。
無家寄泊南安縣，
六月門前也似冰。

兩鬢當春卻似秋，
僻居夸近野僧樓。
落花明月皆臨水，
明月不流花自流。

晉楚忙忙起戰塵，
龔黃門外有高人。
一畦云薤三株竹，
席上先生未是貧。

詩意：

這首詩共五首，是徐夤致贈南安方處士的作品。在詩中，徐夤表達了自己對于名利的看法，批評了世俗人心和權勢的虛幻，提倡忘卻名利，追求內心的平靜和自由。他贊美了身居僻處的高人，以及他們安貧樂道的生活態度。

賞析：

這首詩以古體詩的形式表達了徐夤對于名利的思考和觀察。詩的整體氛圍較為清涼寂寞，意境深遠。徐夤在詩中通過對比和對比手法，表達了自己對名利虛幻和內心自由的思考。

首先，徐夤在詩中提到七貴五侯，批評他們追求虛名和物質利益，同時強調了放下名利的重要性。他對于名利的評價凌厲，認為名和利只是塵世的網，要與之徹底拋棄。接著，徐夤形容嚴陵的寂寞，詢問有人愿意與之結交。這里透露出他對于虛名和物質世界的厭倦，表達了他追求內心自由和真實的愿望。

徐夤在詩中表達了對于高人的贊美和對于他們的羨慕。他認為高人與世俗不同，不為名利所動，因此倍受欽佩。他以嵩山和浮丘為例，描繪了高人所居之地的美好和與世隔絕的狀態。他還提到百萬僧中不為僧，強調了高人的超凡境界和難能可貴，用以對比世俗中行尸走肉般的生活。

詩的最后一首，徐夤說明了自己生活的狀態。他居住在南安縣，以清冷的景象和寂寞的心情描述了一個夏天的六月。他將自己的年紀與季節做對比，表達了自己內心成熟而外表衰老的狀態。他以僻居夸近野僧樓為例，描繪了自己遠離塵世的生活環境，渴望得到內心的寧靜。最后，他用“落花明月皆臨水，明月不流花自流”來表達自己對于世俗虛幻和內心自由的追求，傳遞了一種超然物外的境界。

總的來說，這是一首寓哲理于詩文的佳作。作者以詩意深遠的文字，傳達了對于名利的批判和對內心自由的追求，贊美了志于高尚境界的高人。整首詩意境高遠，語言優美，給予讀者以深思和啟迪。

yī yùn zèng nán ān fāng chǔ shì wǔ shǒu
依韻贈南安方處士五首

qī guì wǔ hóu shēng kěn tuì, lì chén míng wǎng sǐ dàng pāo.
七貴五侯生肯退，利塵名網死當拋。
qián lóu jì mò yán líng wò, jiè wèn hé rén yǔ jié jiāo.
黔婁寂寞嚴陵臥，借問何人與結交。
xiū bǎ léi tí tà shuāng xuě, shū chéng hé chǔ xiàn jūn wáng.
休把羸蹄蹋霜雪，書成何處獻君王。
sōng shān hǎo yǔ fú qiū yuē, sān shí liù fēng yún wài xiāng.
嵩山好與浮丘約，三十六峰云外鄉。
bǎi wàn sēng zhōng bù wéi sēng, bǐ jūn zhī dào jǐn shuí néng.
百萬僧中不為僧，比君知道僅誰能。
wú jiā jì pō nán ān xiàn, liù yuè mén qián yě sì bīng.
無家寄泊南安縣，六月門前也似冰。
liǎng bìn dāng chūn què shì qiū, pì jū kuā jìn yě sēng lóu.
兩鬢當春卻似秋，僻居夸近野僧樓。
luò huā míng yuè jiē lín shuǐ, míng yuè bù liú huā zì liú.
落花明月皆臨水，明月不流花自流。
jìn chǔ máng máng qǐ zhàn chén, gōng huáng mén wài yǒu gāo rén.
晉楚忙忙起戰塵，龔黃門外有高人。
yī qí yún xiè sān zhū zhú, xí shàng xiān shēng wèi shì pín.
一畦云薤三株竹，席上先生未是貧。