“盡權無著印”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“盡權無著印”全詩
盡權無著印,不是等閑僧。
熊耳應初到,牛頭始去登。
畫來偏覺好,將寄柳吳興。
分類:
作者簡介(貫休)

貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說為江西進賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以后,詩名日隆,仍至于遠近聞名。乾化二年(915年)終于所居,世壽89。
《上馮使君渡水僧障子》貫休 翻譯、賞析和詩意
上馮使君渡水僧障子
跣足拄巴藤,潺湲渡幾曾。
盡權無著印,不是等閑僧。
熊耳應初到,牛頭始去登。
畫來偏覺好,將寄柳吳興。
中文譯文:馮使君在水中過河的僧人擋石子屏。
分析:
這首詩詞描繪了馮使君渡水時遇到的僧人擋石子屏,傳達了作者內心的思考和感慨。
首句“跣足拄巴藤,潺湲渡幾曾。”描述了僧人赤腳拄著竹藤,時而潺潺流水聲渡河,表現出僧人行走自如,同時也暗示了僧人的修行境界。
接下來的兩句“盡權無著印,不是等閑僧。熊耳應初到,牛頭始去登。”表達了這位僧人并非凡俗之輩,他不曾留下痕跡,生活也與常人不同。熊耳和牛頭暗示了僧人的外貌特征,同時也象征他具備異于常人的智慧和能力。
最后兩句“畫來偏覺好,將寄柳吳興。”可以理解為作者真實描繪了這幅畫面,覺得十分美好,并將這幅畫寄給在柳吳興的友人。這里也有一種將美好事物傳遞給他人的意愿。
整首詩詞通過描繪僧人擋石子屏的形象,傳遞了作者對修行者高尚品質以及對美好事物的贊美。詩詞結構簡潔流暢,形象生動,給人一種清凈寧靜的感覺。
“盡權無著印”全詩拼音讀音對照參考
shàng féng shǐ jūn dù shuǐ sēng zhàng zǐ
上馮使君渡水僧障子
xiǎn zú zhǔ bā téng, chán yuán dù jǐ céng.
跣足拄巴藤,潺湲渡幾曾。
jǐn quán wú zhe yìn, bú shì děng xián sēng.
盡權無著印,不是等閑僧。
xióng ěr yīng chū dào, niú tóu shǐ qù dēng.
熊耳應初到,牛頭始去登。
huà lái piān jué hǎo, jiāng jì liǔ wú xīng.
畫來偏覺好,將寄柳吳興。
“盡權無著印”平仄韻腳
平仄:仄平平仄
韻腳:(仄韻) 去聲十二震 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。