“果見僧中有個僧”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞《謝西川曇域大師玉箸篆書》是唐代詩人齊己創作的作品。這首詩的主題是對傳世文物的評價和對傳承的思考。

譯文：
玉箸真文久不興，
李斯傳到李陽冰。
正悲千載無來者，
果見僧中有個僧。

詩意和賞析：
這首詩描繪了玉箸上篆字的壯麗和深邃，表達了詩人對傳世文物的珍惜和對文化傳承的思考。

首聯講述了玉箸上的篆字很久以來已經不再流行，可以看出篆書的衰落。李斯將篆書傳給了李陽冰，這說明篆書的傳承并沒有中斷，但是這種傳承和流傳已經有很長時間沒有收到重視，導致篆書在社會上不再普及。

接下來的兩句講述了詩人對這種現象的悲傷，表示千百年來沒有出現真正繼承篆書的人才，這種情況令人遺憾。然而，接下來的一句轉折表達了詩人的發現，僧人中出現了一個真正繼承篆書的人。

整首詩通過對玉箸篆書的描述，揭示了對傳世文物和文化傳承的重視，同時暗示了傳承的希望和可能性。詩人通過贊美那個繼承者，表達了對文化傳承者的贊賞和鼓勵。

此詩以描繪玉箸篆書的衰落與傳承為主題，既展示了詩人的情感，又表達了對文化傳承的憂慮和期望，具有深厚的文化內涵。

xiè xī chuān tán yù dà shī yù zhù zhuàn shū
謝西川曇域大師玉箸篆書

yù zhù zhēn wén jiǔ bù xīng, lǐ sī chuán dào lǐ yáng bīng.
玉箸真文久不興，李斯傳到李陽冰。
zhèng bēi qiān zǎi wú lái zhě, guǒ jiàn sēng zhōng yǒu gè sēng.
正悲千載無來者，果見僧中有個僧。