“尋思繞寺行”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《詠垂絲蜘蛛嘲云辨僧》

白日尋緣隨墨絹，久游僧寺日將曛。
列坐僧堂還道俗，斜陽松影映禪門。

坐來寂寞幽僧久，卻訝曇花望月開。
憑吊弦琴思坊市，絲兒聽唱蜘蛛來。

西風吹雨過窗紗，檻外寒燈截縹緲。
如何行處繞非常？空中設大網凌空條。

文殊菩薩暗間行，修到金身佛道成。
佛來磐石臨頭落，猿鴉草色掩分明。

春天日短縮山矮，行看九河泛長流。
山桃樹色灑陽臺，落葉如箭各東流。

初尋筆管問名利，任子無由避非罪。
佛說虛空不空性，妄想魔三儀圓知。

華山早燕泣春雨，中夜樂詞情未足。
長歌短舞樂終句，鷂子上宵清夜宿。

功不唐捐秀麗詩，悟空修佛靜思時。
黃公竟是舊游伴，詩力后來超列子。

中文譯文：

白天尋找線索，跟隨墨絹往僧寺走去，
久在寺廟中游，日落時分。
坐在僧堂，依舊講述世俗的人生，
斜陽下，松樹的影子映照在禪門上。

坐著感受到幽靜而孤寂的僧人久已，
卻驚訝地發現曇花竟然在望月中開放。
依靠著鼓琴，心憶著塵世的坊市，
絲兒們聆聽蜘蛛的歌唱而來。

西風吹雨穿過窗簾，
門外的寒燈截住了若有似無的飄渺。
怎樣行走繞道非常之境？
在空中懸掛著巨網，跨越虛空而設。

文殊菩薩暗中行走，
修煉至金身佛道得以圓滿。
佛降臨，坐在山石上，俯視眾生，
猿鴉中草木的色彩將其遮掩。

春天的白日縮短，山也顯得矮小，
行走中，看著九條河水流淌。
山桃的樹影灑在陽臺上，
落葉如箭般各自流東。

初次尋求筆管時問起名利，
子任無法逃避罪責。
佛說虛空存在非空的本質，
妄想和魔鬼的三重誘惑被圓滿認知。

華山的燕子在春雨中號啕大哭，
深夜里的樂曲情意尚未滿足。
長歌短舞，音樂的終點，
鷂子飛上夜空，清夜里宿營。

才華不曾喪失，創作了美麗的詩篇，
悟空修煉佛法，寧靜思考時刻。
黃公竟然是舊游中的伙伴，
詩的能量后來超越了列子。

詩意和賞析：

這首詩以描寫蜘蛛垂絲織網為線索，表達了楊苧蘿深入思考人生和宇宙之間關系的思考。整首詩通過描述尋覓、糾結、沉思和超越的過程，傳達了作者對人生、佛教以及創作的思考和領悟。

詩中一開始用尋找線索，跟隨墨絹去尋找僧寺的形象，暗示了人生的追求和探索，以及對于宇宙和自我價值的探究。詩人進入寺廟，看到斜陽下，映照在禪門上的松樹影子，表達了寺廟中對于禪修靜思的意境。

在念佛修行中，詩人發現曇花開在望月之下，象征著世事無常和人生短暫的領悟。通過描寫吟嘲的蜘蛛，表達了世俗生活中的追逐和鬧劇，與修行的僧人形成對比。而蜘蛛所設的羅網，則象征著妄念和束縛，只等待著將眾生困于其中。

在之后的詩句中，描繪了天空中巨網的形象，傳達了作者對于境界超脫和尋求突破的渴望。文殊菩薩和佛降臨的描寫，象征著智慧和覺悟的境界，以及人類在追求自我境界的過程中遭遇到的困擾和掩蓋。

接下來描寫了春天的景色和人生的矛盾，以及人世間的短暫與流轉。詩人思考名利利詩的問題，佛教中虛空存在的本質以及妄想和魔鬼的誘惑，表現了對于人生意義和價值觀的思考和洞察。

最后，以華山燕子的情感和樂曲為畫面的結束，結合作者自身的創作才華和修行佛法的心路歷程，表達了對于人生和創作的領悟和突破。

整首詩情意深沉，充滿哲理和寓意之余，也展現了詩人楊苧蘿對于修行和藝術的融合和追求，使詩意更加豐富和深遠。

yǒng chuí sī zhī zhū cháo yún biàn sēng
詠垂絲蜘蛛嘲云辨僧

chī dé dù yīng chēng, xún sī rào sì xíng.
吃得肚嬰撐，尋思繞寺行。
kōng zhōng shè luó wǎng, zhǐ dài shā zhòng shēng.
空中設羅網，只待殺眾生。