“靜中何所得”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《來闍黎新亭作》

八解禪林秀，三明給苑才。
地偏香界遠，心凈水亭開。
傍險山查立，尋幽石徑回。
瑞花長自下，靈藥豈須栽。
碧網交紅樹，清泉盡綠苔。
戲魚聞法聚，閑鳥誦經來。
棄象玄應悟，忘言理必該。
靜中何所得，吟詠也徒哉。

中文譯文：
在闍黎的新亭上作
八次解禪林秀，三諫屬于王室的才。
地處偏僻，離香界較遠，心靈純凈，水亭開放。
靠山陡峭的地方立起，尋找幽靜的石徑回家。
瑞花自然生長，何需人工栽培靈藥。
碧網交錯在紅樹間，清泉盡頭長滿綠苔。
戲耍的魚兒聚集，閑散的鳥兒來誦經。
放棄形象去領悟玄奇，忘掉言語去理解真理。
在寂靜中得到的又是什么呢，吟詠也只是空費心機。

詩意和賞析：
這首詩以描述孟浩然游覽闍黎新亭為主線，以詩人對禪境的感悟為輔助，描繪了優美的自然景色和寂靜的心境。詩中較為直接的表達了作者對于禪境的理解，以及對于世俗之喧囂的放棄。

通過描繪自然景色，詩人將讀者帶入陽光明媚、瑞雪飄落的禪林。描述了明亮清新的樹木，碧綠交納的紅樹，清泉長滿綠苔等景色。這些景象展示了自然的美妙和生命的活力，也為詩歌增添了一份清新和豁然開朗的氣息。

同時，詩人通過描述亭子的位置，傍山而建，以及沿著陡峭山形的石徑尋幽探幻，體現了詩人追求虛無的禪境追尋。詩人拋棄了世俗的煩擾，尋找靈性凈化，表達了對自然之美和內心寧靜的向往。

詩人在表現禪境的同時，透露出自己對生活的一種消極態度。以"八解禪林秀，三明給苑才"來諷刺人們過于糾纏于功名利祿，卻忽視了精神追求。"瑞花長自下，靈藥豈須栽"則是表達了對人們過度追求功利的質疑，自然的美麗何須人為的干涉。

最后的"棄象玄應悟，忘言理必該"表達了詩人對禪境及人生真理的領悟。禪境不必追求形而上的奇景，而是要通過對自身的剖析來達到內心凈化和解脫。

整首詩以描繪自然美景為主線，表達了詩人追求心境寧靜和內心解脫的愿望，對于功名利祿的冷漠態度，向人們傳遞了一種世外桃源的美好愿景。

lái dū lí xīn tíng zuò
來闍黎新亭作

bā jiě chán lín xiù, sān míng gěi yuàn cái.
八解禪林秀，三明給苑才。
dì piān xiāng jiè yuǎn, xīn jìng shuǐ tíng kāi.
地偏香界遠，心凈水亭開。
bàng xiǎn shān zhā lì, xún yōu shí jìng huí.
傍險山查立，尋幽石徑回。
ruì huā zhǎng zì xià, líng yào qǐ xū zāi.
瑞花長自下，靈藥豈須栽。
bì wǎng jiāo hóng shù, qīng quán jǐn lǜ tái.
碧網交紅樹，清泉盡綠苔。
xì yú wén fǎ jù, xián niǎo sòng jīng lái.
戲魚聞法聚，閑鳥誦經來。
qì xiàng xuán yīng wù, wàng yán lǐ bì gāi.
棄象玄應悟，忘言理必該。
jìng zhōng hé suǒ de, yín yǒng yě tú zāi.
靜中何所得，吟詠也徒哉。