“依阿亦何心”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“依阿亦何心”全詩
有如轉轆轤,引絙環相尋。
而我生其間,所閱幾古今。
爾來三十年,又作裘氏吟。
眠飯寄編簡,此身疑白蟫。
皇皇走四方,誰是真知音。
語欲離舌本,退縮翻如喑。
涉世聊爾耳,依阿亦何心。
托質既已迂,自謂百煉金。
恥作渭水釵,寧為太阿鐔。
用舍安所之,齒發忽已侵。
日月不我留,潸然涕盈襟。
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作者簡介(沈與求)

沈與求(1086—1137),宋代大臣。字必先,號龜溪,湖州德清(今屬浙江)人。政和五年進士。歷官明州通判、監察御史、殿中侍御史、吏部尚書兼權翰林學士兼侍讀,荊湖南路安撫使、鎮江知府兼兩浙西路安撫使、吏部尚書、參知政事、明州知府、知樞密院事。著有《龜溪集》。
《擬古》沈與求 翻譯、賞析和詩意
《擬古》是一首宋代詩詞,作者是沈與求。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
日月雙高懸,
朝昏自升沉。
有如轉轆轤,
引絙環相尋。
這里描述了太陽和月亮在天空中升起和落下的情景,如同一個古代的轉轆轤(一種古代的玩具),通過引繩環相互追逐。
而我生其間,
所閱幾古今。
爾來三十年,
又作裘氏吟。
詩人表示自己在日月循環中度過了幾十年,閱讀了古今的文獻和作品。經過三十年的歲月,他再次寫下了這首名為《裘氏吟》的詩詞。
眠飯寄編簡,
此身疑白蟫。
皇皇走四方,
誰是真知音。
詩人說自己過著清貧的生活,連吃飯和睡覺都是隨意的,他形容自己的生活如同白蟫(白色的蛇)。他不停地四處奔波,但卻難以找到真正的知音。
語欲離舌本,
退縮翻如喑。
涉世聊爾耳,
依阿亦何心。
詩人表示自己想要說出心中的話,但卻感到退縮和沉默。他在世間經歷了很多,對于阿諛奉承的人也產生了懷疑。
托質既已迂,
自謂百煉金。
恥作渭水釵,
寧為太阿鐔。
詩人認為自己的性格已經變得迂腐,同時自我標榜有著百煉成鋼的堅強品質。他感到羞愧,不愿意成為渭水的低賤釵子,寧愿成為偉大而威嚴的太阿輪。
用舍安所之,
齒發忽已侵。
日月不我留,
潸然涕盈襟。
詩人表示他放棄了對安逸之處的追求,卻感到時間的流逝不可挽回。太陽和月亮不會因他而停留,他心中涌起悲傷之情,淚水充滿了胸襟。
這首詩詞《擬古》通過描繪日月的運行和詩人的內心感受,抒發了詩人對時光流轉和生命短暫的感慨。同時,詩人也表達了對真知音的渴望和對虛偽的厭倦。整首詩意深遠,情感真摯,給人以思考和共鳴之感。
“依阿亦何心”全詩拼音讀音對照參考
nǐ gǔ
擬古
rì yuè shuāng gāo xuán, cháo hūn zì shēng chén.
日月雙高懸,朝昏自升沉。
yǒu rú zhuǎn lù lú, yǐn huán huán xiāng xún.
有如轉轆轤,引絙環相尋。
ér wǒ shēng qí jiān, suǒ yuè jǐ gǔ jīn.
而我生其間,所閱幾古今。
ěr lái sān shí nián, yòu zuò qiú shì yín.
爾來三十年,又作裘氏吟。
mián fàn jì biān jiǎn, cǐ shēn yí bái yín.
眠飯寄編簡,此身疑白蟫。
huáng huáng zǒu sì fāng, shuí shì zhēn zhī yīn.
皇皇走四方,誰是真知音。
yǔ yù lí shé běn, tuì suō fān rú yīn.
語欲離舌本,退縮翻如喑。
shè shì liáo ěr ěr, yī ā yì hé xīn.
涉世聊爾耳,依阿亦何心。
tuō zhì jì yǐ yū, zì wèi bǎi liàn jīn.
托質既已迂,自謂百煉金。
chǐ zuò wèi shuǐ chāi, níng wèi tài ē chán.
恥作渭水釵,寧為太阿鐔。
yòng shě ān suǒ zhī, chǐ fā hū yǐ qīn.
用舍安所之,齒發忽已侵。
rì yuè bù wǒ liú, shān rán tì yíng jīn.
日月不我留,潸然涕盈襟。
“依阿亦何心”平仄韻腳
平仄:平平仄平平
韻腳:(平韻) 下平十二侵 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。