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  • “三經已是太多羅”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    三經已是太多羅”出自宋代鄭清之的《天育二老禪惠示經佛偈答以十詩》, 詩句共7個字,詩句拼音為:sān jīng yǐ shì tài duō luó,詩句平仄:平平仄仄仄平平。

    “三經已是太多羅”全詩

    《天育二老禪惠示經佛偈答以十詩》
    三經已是太多羅,州去休休更問婆。
    個裹幸然無一事,何須終日把磚磨。

    分類:

    《天育二老禪惠示經佛偈答以十詩》鄭清之 翻譯、賞析和詩意

    《天育二老禪惠示經佛偈答以十詩》是宋代詩人鄭清之創作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    三經已是太多羅,
    州去休休更問婆。
    個裹幸然無一事,
    何須終日把磚磨。

    詩意:
    這首詩詞表達了鄭清之對生活的思考和感悟。詩中提到了"三經",指的可能是佛教的三藏經典(律、經、論),作者認為它們已經太多了,沒有必要再去深究。"州去休休更問婆"這句話的意思是,去州(地名)休息,不要再去問婆(可能指婆婆,也可能是指其他人),表示不再追求瑣碎的事物和他人的意見。接下來的兩句"個裹幸然無一事,何須終日把磚磨"表達了作者的心境,他感到自己幸運地沒有太多事情可做,不需要整天辛勤勞作,而是可以悠閑地度過生活。

    賞析:
    這首詩詞反映了宋代士人的一種生活態度,即追求自由自在、無拘無束的生活。詩人鄭清之通過簡潔明了的語言,表達了對繁瑣事務和世俗紛擾的拒絕,倡導一種返璞歸真的生活方式。他認為過多的煩惱和憂慮只會讓人心力交瘁,反而應該放下繁重的負擔,享受生活的寧靜和自在。這種心態與佛教禪宗的思想相契合,強調內心的寧靜和超脫。

    此外,詩中運用了一些比喻和象征的手法,如"三經已是太多羅"、"把磚磨"等,通過簡明的語言形象地表達了詩人的觀點。整首詩以簡潔明了的語言和明快的節奏展現了作者的思考和感悟,給人以舒適和愉悅的讀詩體驗。

    總的來說,這首詩詞通過表達對繁瑣事務的拒絕和對自由自在生活的向往,以簡單明了的語言傳達了作者的思考和感悟,體現了宋代士人對寧靜和超脫的追求。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “三經已是太多羅”全詩拼音讀音對照參考

    tiān yù èr lǎo chán huì shì jīng fó jì dá yǐ shí shī
    天育二老禪惠示經佛偈答以十詩

    sān jīng yǐ shì tài duō luó, zhōu qù xiū xiū gèng wèn pó.
    三經已是太多羅,州去休休更問婆。
    gè guǒ xìng rán wú yī shì, hé xū zhōng rì bǎ zhuān mó.
    個裹幸然無一事,何須終日把磚磨。

    “三經已是太多羅”平仄韻腳

    拼音:sān jīng yǐ shì tài duō luó
    平仄:平平仄仄仄平平
    韻腳:(平韻) 下平五歌   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “三經已是太多羅”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“三經已是太多羅”出自鄭清之的 《天育二老禪惠示經佛偈答以十詩》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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