“帶刀卻是殺身媒”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“帶刀卻是殺身媒”全詩
爭先好勝災偏速，退步饒人福自來。
分類：
作者簡介(真德秀)
真德秀字景元，后更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽鎮人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期與魏了翁齊名的一位著名理學家，也是繼朱熹之后的理學正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學正統地位的過程中發揮了重大作用。
《長沙勸耕》真德秀 翻譯、賞析和詩意
《長沙勸耕》是宋代真德秀創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
健訟翻成產禍胎，
帶刀卻是殺身媒。
爭先好勝災偏速，
退步饒人福自來。
詩意：
這首詩詞表達了一種勸告和警示的情感。詩人通過描述人們追逐名利和好勝心理所引發的爭斗和矛盾，告誡人們要懂得適度、寬容和退讓，以避免陷入無謂的沖突和禍患。
賞析：
詩的第一句“健訟翻成產禍胎”，意味著爭訟和爭斗會導致禍患的產生。人們爭論不休，爭斗不止，最終只會給自己帶來災禍。第二句“帶刀卻是殺身媒”，強調了爭斗的雙輸性質。雖然持刀爭斗可以傷害對方，但也會傷害自己，帶來更大的危害。
接著，詩人提到“爭先好勝災偏速”，指出過于追求名利和競爭勝利只會帶來災難的加速。人們為了爭先好勝，不顧后果地加速爭斗，最終導致災難的發生。最后一句“退步饒人福自來”，則表達了退讓和寬容的重要性。當人們退一步、寬容對方時，才能獲得幸福和福祉。
整首詩詞通過對人們爭斗和競爭的負面效果的揭示，呼吁人們要懂得寬容、退讓和避免無謂的沖突。只有在和平、合作和寬容的氛圍中，人們才能獲得真正的福祉。這首詩詞以簡潔而含蓄的語言表達了深刻的哲理和教誨，具有一定的警示意義。
“帶刀卻是殺身媒”全詩拼音讀音對照參考
cháng shā quàn gēng
長沙勸耕
jiàn sòng fān chéng chǎn huò tāi, dài dāo què shì shā shēn méi.
健訟翻成產禍胎，帶刀卻是殺身媒。
zhēng xiān hào shèng zāi piān sù, tuì bù ráo rén fú zì lái.
爭先好勝災偏速，退步饒人福自來。
“帶刀卻是殺身媒”平仄韻腳
平仄：仄平仄仄平平平
韻腳：(平韻) 上平十灰 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。