“大羅天上聚圓成”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《浣溪沙》是元代王哲的一首詩詞。這首詩詞描繪了修行者通過苦行和悟道達到圓滿的境界。

中文譯文：
大道無名似有名。
達磨面壁九年清。
釋迦坐雪六年精。
奪得真空真妙用，
一通門里出圓明。
大羅天上聚圓成。

詩意和賞析：
這首詩詞以佛教修行的形象來表達對道路追求的理解。第一句“大道無名似有名”意味著真正的道路是無法被言語所描述的，它超越了名利和虛榮。詩人認為真正的修行之路是內心體驗和領悟的過程，而非追求外在的名聲。

第二句“達磨面壁九年清”描繪了達磨禪師面壁九年的苦行修行。面壁是一種禪修方法，通過剝離外界干擾，專注于內心的清凈，達到心靈的平靜和洞悉。這一句表達了修行者堅韌不拔的毅力和對內心純凈的追求。

第三句“釋迦坐雪六年精”描述了佛陀在菩提樹下修行六年的情景。佛陀在禪坐的過程中面對各種誘惑和考驗，通過堅定的毅力和專注力，達到了內心的凈化和覺醒。這一句強調了修行者需要經歷長時間的修煉和內心的凈化，才能獲得真正的精進和覺悟。

接下來的兩句“奪得真空真妙用，一通門里出圓明”表達了修行者通過領悟真空的境界，獲得了奇妙的應用。真空即是無我無相的境界，修行者通過體驗和領悟真空的本質，達到了圓滿和明悟的境地。這兩句詩強調了修行者通過內心的覺醒和體悟，超越了世俗的局限，達到了超越凡俗的境界。

最后一句“大羅天上聚圓成”描述了修行者最終達到的境界。大羅天是佛教中的高級天界，意味著修行者已經達到了最高的境界，圓滿地實現了自己的修行目標。

總的來說，這首詩詞通過描繪佛教修行者的形象，表達了修行者通過苦行和悟道達到內心圓滿、洞悉真理的境界。詩中強調了修行者需要經歷長時間的修煉、專注和領悟，最終超越世俗的束縛，達到真正的覺悟和圓滿。

huàn xī shā
浣溪沙

dà dào wú míng shì yǒu míng.
大道無名似有名。
dá mó miàn bì jiǔ nián qīng.
達磨面壁九年清。
shì jiā zuò xuě liù nián jīng.
釋迦坐雪六年精。
duó de zhēn kōng zhēn miào yòng, yī tòng mén lǐ chū yuán míng.
奪得真空真妙用，一通門里出圓明。
dà luó tiān shàng jù yuán chéng.
大羅天上聚圓成。