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  • “權勢眾所歸”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    權勢眾所歸”出自明代方孝孺的《次修得雜詩韻》, 詩句共5個字,詩句拼音為:quán shì zhòng suǒ guī,詩句平仄:平仄仄仄平。

    “權勢眾所歸”全詩

    《次修得雜詩韻》
    神龍臥深澤,不若抱甕滋。
    白日掞重陰,不如寸燭輝。
    賢豪初未遇,但覺吾道非。
    紛紛當涂子,權勢眾所歸
    兩生困蓬藋,屠販建旌麾。
    斯事自古然,今人安足悲。

    分類:

    作者簡介(方孝孺)

    方孝孺頭像

    方孝孺(1357-1402年),浙江寧海人,明代大臣、著名學者、文學家、散文家、思想家,字希直,一字希古,號遜志,曾以“遜志”名其書齋,蜀獻王替他改為“正學”,因此世稱“正學先生”。福王時追謚文正。在“靖難之役”期間,拒絕為篡位的燕王朱棣草擬即位詔書,剛直不阿,孤忠赴難,不屈而亡。

    《次修得雜詩韻》方孝孺 翻譯、賞析和詩意

    《次修得雜詩韻》是明代作家方孝孺所創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    神龍臥深澤,不若抱甕滋。
    白日掞重陰,不如寸燭輝。
    賢豪初未遇,但覺吾道非。
    紛紛當涂子,權勢眾所歸。
    兩生困蓬藋,屠販建旌麾。
    斯事自古然,今人安足悲。

    詩詞的中文譯文:

    神龍臥在深澤,不如抱著甕滋潤。
    白日被濃重的陰云遮掩,不如寸燭閃耀輝煌。
    賢明的人才初次相遇時,我才意識到我的道路并不是對的。
    紛紛擾擾的世事,權勢歸于眾人。
    兩個生命困頓在茅草和藤蔓之間,而屠宰者和販子卻高舉旌旗。
    這些事情自古以來就是如此,現在的人又何必悲傷。

    詩意和賞析:

    《次修得雜詩韻》通過對自然景物和社會現象的比喻,抒發了作者方孝孺對世事紛繁和人情冷暖的思考和感慨。詩中的神龍和甕、白日和寸燭、賢豪和道非等對比,表達了作者對于權勢和榮華富貴的懷疑和質疑。

    首先,神龍臥深澤,抱甕滋潤的比喻,暗指在深藏于深澤之中的神龍與抱著甕的人相比,甕中之物更能得到滋養和繁榮。這暗示著作者對于內心修養和內在力量的重視,認為真正的力量和價值并不在外部的權勢和地位上。

    其次,白日掩于重陰,寸燭輝煌的對比,表達了作者對于光明與黑暗、真理與虛偽之間的思考。白日被濃重的陰云所遮掩,寸燭的光輝卻閃耀不滅,這可以解讀為作者對于真理的追求和對于虛偽的抵制,持守內心的信念和價值觀。

    接著,詩中提到賢豪初未遇,但覺吾道非,表達了作者對于賢明和才華初次相遇時,才認識到自己的道路并不是對的,對于自身的迷茫和反思。

    最后,紛紛當涂子,權勢眾所歸的描述,表達了作者對于社會現象和人心的觀察和思考。紛紛擾擾的世事,權力和地位最終歸于眾人,這暗示著作者對于社會現象的冷靜觀察和對于權勢的審慎態度。

    整首詩以簡潔凝練的語言,通過寥寥數語,展現了作者對于現實和人生的思考和感悟,表達了一種超脫塵世的態度和追求內心真理和價值的信念。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “權勢眾所歸”全詩拼音讀音對照參考

    cì xiū dé zá shī yùn
    次修得雜詩韻

    shén lóng wò shēn zé, bù ruò bào wèng zī.
    神龍臥深澤,不若抱甕滋。
    bái rì shàn zhòng yīn, bù rú cùn zhú huī.
    白日掞重陰,不如寸燭輝。
    xián háo chū wèi yù, dàn jué wú dào fēi.
    賢豪初未遇,但覺吾道非。
    fēn fēn dāng tú zi, quán shì zhòng suǒ guī.
    紛紛當涂子,權勢眾所歸。
    liǎng shēng kùn péng diào, tú fàn jiàn jīng huī.
    兩生困蓬藋,屠販建旌麾。
    sī shì zì gǔ rán, jīn rén ān zú bēi.
    斯事自古然,今人安足悲。

    “權勢眾所歸”平仄韻腳

    拼音:quán shì zhòng suǒ guī
    平仄:平仄仄仄平
    韻腳:(平韻) 上平五微   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “權勢眾所歸”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“權勢眾所歸”出自方孝孺的 《次修得雜詩韻》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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