《山居偶作》 唐求

山居偶作

趨名逐利身，終日走風塵。
還到水邊宅，卻為山下人。
僧教開竹戶，客許戴紗巾。
且喜琴書在，蘇生未厭貧。

譯文：
追逐名利，終日奔波勞碌。
回到水邊的宅子里，卻成為山下的人。
僧人教我打開竹門，客人戴著紗巾相許。
我欣喜于有琴書相伴，蘇生尚未厭倦貧窮。

詩意：
這首詩描述了詩人在山居的生活。詩人表達了他追求名利的虛無，并逃脫塵世的生活，選擇了返璞歸真的山居生活。他發現，山下的人們過著簡樸的生活，簡單的歡樂使他們更加幸福。僧人向他傳授了寧靜和開放的思維方式，而拜訪的客人也將自己的安逸和快樂帶給了詩人。詩人以書和琴作為精神寄托，他并不嫌棄貧窮，反而心滿意足。

賞析：
這首詩以簡練的語言描繪了詩人的山居生活。通過對物質追求的反思，詩人傳達了返璞歸真、追求內心安寧的主題。詩人喜歡山居的自由和寧靜，他發現了貧窮中的樂趣和滿足。詩中的山、水和竹門等意象都呼應了山居的寧靜和自由。整首詩簡潔明了，反映出詩人追求心靈自由的追求和對物質世界的鄙棄。這首詩展示了生活的另一種可能性，啟示人們珍惜內心的寧靜與滿足。

shān jū ǒu zuò
山居偶作

qū míng zhú lì shēn, zhōng rì zǒu fēng chén.
趨名逐利身，終日走風塵。
hái dào shuǐ biān zhái, què wèi shān xià rén.
還到水邊宅，卻為山下人。
sēng jiào kāi zhú hù, kè xǔ dài shā jīn.
僧教開竹戶，客許戴紗巾。
qiě xǐ qín shū zài, sū shēng wèi yàn pín.
且喜琴書在，蘇生未厭貧。