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  • 關于一切法的詩詞(131首)

    1 《偈頌一百四十一首》 宋·釋師范

    智度菩薩母,容受一切法
    然於一切法,而離分別相。
    分別即離,諸法如如。
    蜀江萬派朝滄海,閩嶺千尋插太虛。

    2 《題徐浩書法華經》 宋·王安石

    一切法無差,水牛生象牙。
    莫將無量義,欲覓妙蓮華。

    3 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    一切法離分別相,依前諸相自如如。
    春風影里乾坤大,無限江山開畫圖。

    4 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    5 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    6 《放生慈濟法門》 宋·釋遵式

    我比丘某甲,今為傍生類。
    發佛大慈悲,懺彼六情根。
    無始業障海,眼根著諸色。
    耳界聞亂聲,鼻染一切香。

    7 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

    8 《擬寒山拾得二十首》 宋·王安石

    利瞠汝刀山,濁愛汝灰河。
    汝癡分別心,即汝琰魔羅。
    圓成但一性,一切法依他。
    遍了一切法,不如且頭陀。

    9 《盜焚浦江龍德寺經藏與卷軸化為玉諸葛亮公談》 宋·鄭剛中

    盜火陳蘭若,一燎無馀屋。
    獨此龍宮書,入火變為玉。
    琤然斷甓中,幖帙猶可目。
    眾謂有哲匠,秘愿發心腹。

    10 《永遇樂·萬法由心》 宋·無名氏

    萬法由心,應觀法界,一切心造。
    老子瞿曇,同歸去揆,不離心是道。
    自從識得,坎離交濟,煉藥粗知昏曉。
    云騰雨飛,蟾宮兔走,丹闕更無煩惱。

    11 《永遇樂·萬法由心》 宋·無名氏

    萬法由心,應觀法界,一切心造。
    瞿曇同歸,去揆不離,即心是道。
    自從識得坎離,交際煉藥,粗知昏曉。
    看雞飛蟾宮,兔走丹闕,更無煩惱。

    12 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    13 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    若於一切法上通,身去亦是有所得。
    若於一切用處豁,落去亦是有所得。

    14 《偈傾一百三十三首》 宋·釋法薰

    新年佛法,一切成現。
    明去暗來,三頭兩面。
    靈利衲僧,猶隔一線。
    更問如何,腦后拔箭。

    15 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    一法遍含一切法,風飄飄兮雨颯颯。
    一聲漁笛晃春光,浪打孤舟聲自拍。

    16 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    17 《夢有餉予寶器一奩者曰僧某甲入寂奉以別也一》 宋·方岳

    何師何許人,何用與世絕。
    向來修何行,於今得寂滅。
    復以何因緣,夢與老夫訣。
    是身如虛空,而有何差別。

    18 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    三界唯心,唯心三界,一切法空觀自在。
    處處光明處處身,老回泡幻同無礙。
    吐云如山,吞川如海,了無毛發居其外。
    萬象森羅盡我家,只個虛空肚皮大。

    19 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    20 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

    古文觀止諷刺

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