關于不二法的詩詞(706首)

正法眼藏當時滅卻，那得許多落落索索。
問著則差，答著則錯。
喝也喝不住，棒也打不著。
妙喜更得工夫，時與下個注腳。
休休休，莫莫莫。
若要拈花微笑底事，不二法門也低一著。

醉翁亭畔寒梅折，庶子泉邊瑞雪鋪。
不二法門從此入，更於何處覓文殊。

吾聞墨者徒，設教本兼愛。
釋伽弘其源，方識宇宙大，河沙與寶塔，平待了無礙。
夫何佛法衰，涉晉唐五代。

海印發光，照然如日。
曾對大元圣主，默說不二法門。
默而說，說而默。
中興大仰叢林，天下第一法窟。

維摩無病自灼灸，不二門開休闖首。
文殊贊嘆辜負人，不如趙州放笤帚。
不二法門無別路，諸方臨水不敢渡。
鶖子怕沾天女花，花前竹外是誰家。

是法修行遍，方棲不二門。
隨緣嫌寺著，見性覺經繁。
所嘆身將老，始聞師一言。
塵沙千萬劫，劫盡佛長存。

不著佛求，不著法求，不著僧求。
揚帆鼓棹，任性優游。
收舍南州與北州，都盧無有一絲頭。

大圣靈驗普庵圓，廣施含靈遇有緣。
信心清凈通靈感，萬病俱銷釋業愆。
文殊體，用普賢，活人歌裹現金仙。

萬仞峰前握手時，清歌一曲少人知。
但見瞎驢驚宇宙，不知法眼付傳誰。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

趙郡蘇軾，余之同年友也。
自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。
既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧余。
讀其文，誠閎壯雋偉，善反復馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。

古文觀止抒懷勸誡贈序

昔年有狂客，號爾謫仙人。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
聲名從此大，汩沒一朝伸。
文采承殊渥，流傳必絕倫。

贊頌寫人友情

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女紅者也。
農事傷，則饑之本也；女紅害，則寒之原也。
夫饑寒并至，而能無為非者寡矣。
朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。

古文觀止勸諫憂民

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

洪武五年正月十五日朝廷就鐘山寺大建法會普濟幽冥四年
十二月十五日上御奉天殿集公侯百官宣諭建會之因禁天下
屠宰上先齋戒一月以嚴法賦齋戒玉食金盤去八珍，九重齋
戒諭群臣。

余聞古之人，措法貽厥後。
命官惟賢材，職事又留狃。
止能權輕重，王府則多有。
豈嘗搉其子，而為民父母。

平生樂游觀，幾欲遍區定。
足力有限量，勝處空默數。
余杭舊名邑，相距才步武。
蘇翁綠野詠，方冊每欣睹。