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  • 關于不道德的詩詞(1253首)

    1 《紀道德》 唐·杜光庭

    道,德。
    清虛,玄默。
    生帝先,為圣則。
    聽之不聞,

    2 《沁園春·道德陰符》 元·侯善淵

    道德陰符,寶藏靈文,賢圣盡欽。
    論杳冥恍惚,精微至道,有無升降,動靜浮沉。
    六洞飛玄,三宮妙化,*匹雙關兩間侵。
    明虛谷,大無窮無測,非淺非深。

    3 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    4 《人道短》 唐·元稹

    古道天道長人道短,我道天道短人道長。
    天道晝夜回轉不曾住,春秋冬夏忙。
    顛風暴雨電雷狂,晴被陰暗,月奪日光。

    5 《大道歌》 宋·白玉蟾

    烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。

    6 《寧退耕巖維石隆湖隱皆嘗有德於余圖報未能而》 宋·釋文珦

    吾生素無寵祿愿,自向空林灰百念。
    但存心地如砥平,不道人間有崖塹。
    皇天幸能念無辜,脫我險難歸夷涂。
    天定勝人乃其證,紛紛譖舌胡為乎。

    7 《水調歌頭(和德和上南澗韻)》 宋·辛棄疾

    上界足官府,公是地行仙。
    青氈劍履舊物,玉立侍天顏。
    莫怪新來白發,恐是當年柱下,道德五千言。
    南澗舊活計,猿鶴且相安。

    8 《師道》 宋·潘興嗣

    師道久不振,小儒咸自私。
    破崖求圭角,務出己新奇。
    惻惻去圣遠,六經秦火隳。
    不有傳授學,涉獵安所為。

    9 《修真觀李道士年老貧餓無所依忽縊死因為詩以》 宋·梅堯臣

    唐室王子後,黃冠事隱淪。
    餐霞不滿腹,披云不蔽身。
    八十不能死,縊以頭上巾。
    始慕老莊術,終厭道德貧。
    營營求長生,反困甑中塵。

    10 《庚子至前二日韓德全李師民相繼而至聊書一時》 宋·晁說之

    先後客無約,寒窗注夕陽。
    縱談香柏子,孤興飲松黃。
    不道仇池遠,唯迎至日長。
    於焉豈易得,回首即他鄉。

    11 《答黃藪富道》 宋·王令

    角角適時足,力走猶或遲。
    從而不逮人,不若坐視之。
    而予始用此,已無先人思。
    間自念斯世,固亦未易為。

    12 《依韻答宋中道》 宋·梅堯臣

    朝回思見子,疲馬不及換。
    入門呼僮仆,雞犬屢鳴嚾。
    中廚尚青煙,知未畢晨爨。
    曾不留我餐,忍餒固已慣。

    13 《送章傳道東歸三十八韻》 宋·強至

    一日或數篇,數日哦一軸。
    夫子之於詩,夜補晝不足。
    長吟天地間,萬象困題目。
    天徒飽其才,而特餒其腹。

    14 《宿道德壇柬白水道人》 明·蕭翀

    明月不可得,孤燈還近人。
    只緣懷久別,轉覺坐相親。
    露下松壇夜,云歸石洞春。
    所欣心跡靜,笑語見情真。

    15 《贈道士褚雪巘》 宋·釋文珦

    身不離珠庭,新箋道德經。
    時來琪樹下,閒看鶴梳翎。

    16 《某屬聞少伊廣文歸別墅將掛其冠然乎富貴恐不》 宋·樂備

    明光宮高麗鳷鵲,三聲朝雞報宮鑰。
    車如流水馬如龍,門外斗量無處著。
    歸來日晏仆亦痡,豪芒飽暖歸妻孥。
    豈無道德絢爛者,意作霖雨言為謨。

    17 《湖州三里橋取道德清》 宋·楊萬里

    淅西只欠到湖州,三里橋頭轉卻舟。
    不到湖州妨底事,不如元不到橋頭。

    18 《枕上聞蛩忽久不鳴》 宋·晁說之

    促織復促織,爾實借我職。
    語我以詩書,覺我以道德。
    胡然久不鳴,似知不如默。
    默而如見容,實惟已失則。

    19 《讀道德經》 唐·白居易

    玄元皇帝著遺文,烏角先生仰后塵。
    金玉滿堂非己物,子孫委蛻是他人。
    世間盡不關吾事,天下無親于我身。
    只有一身宜愛護,少教冰炭逼心神。

    樂府敘事神話

    20 《讀道德經》 唐·白居易

    玄元皇帝著遺文,烏角先生仰后塵。
    金玉滿堂非己物,子孫委蛻是他人。
    世間盡不關吾事,天下無親于我身。
    只有一身宜愛護,少教冰炭逼心神。

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