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  • 關于世主的詩詞(1224首)

    1 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    2 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

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    3 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    4 《銅雀臺玉板篆》 唐·佚名

    上土巴灰除虛除,伊尹東北八九馀。
    秦趙多應分五玉,絲竹木子世世居。
    但看六六百中外,世主難留如國如。

    5 《鐵羅漢頌》 宋·黃庭堅

    人言怖魔像,非金亦非鐵。
    若作世金鐵,開士亦不現。
    禪坐應念往,一缽千家供。
    順佛遺敕故,不宣示神通。

    6 《董伯懿示裴晉公平淮右題名碑詩用其韻和酬》 宋·王安石

    元和伐蔡何危哉,朝廷百口無一諧。
    盜傷中丞偶不死,利劍白日投天街。
    裹瘡入相議軍旅,國火一再更檀槐。
    上前慷慨語發涕,誓出按撫除睽乖。

    7 《二郎神(己未自壽)》 宋·吳潛

    古希近也,是六十五翁生日。
    恰就得端陽,艾人當戶,朱筆書符大吉。
    卦氣周來從新起,怕白發、蒼顏難必。
    隨見定性緣,餐饑眠困,喜無啾唧。

    8 《依修多羅立往生正信偈》 宋·釋遵式

    稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。
    我依種種修多羅,成就往生決定信。
    住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
    臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。

    9 《送畢公叔奉詔赴陜西》 宋·張耒

    畢子談鋒不可摧,捷若急電飛霆雷。
    老儒宿學不敢較,左右戈戟縱橫排。
    文如翻河注浩渺,學有要會窮根荄。
    眼看青云不著腳,決去得邑窮山隈。

    10 《羅仙宮道士留午飯后遍覽山中佳景三十六峰羅》 宋·程公許

    老樹萬安驛,古井羅真山。
    玉虬五云車,仙翁此往還。
    云縱久不刓,泛景疑可攀。
    憶昔摛藻頻,題詩揭松關。

    * 關于世主的詩詞 描寫世主的詩詞 帶有世主的詩詞 包含世主的古詩詞(1224首)
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