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    1 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    2 《贈饒仲信靜鏡》 宋·包恢

    乾不一動,靜專動直。
    坤不一靜,靜翕動辟。
    艮不一止,動靜以時。
    本體如是,偏主則非。

    3 《順祀詩》 宋·宋祁

    孰順其祀,明明天子。
    天子謙讓,詔群臣其議。
    惟章獻、章懿,遂祔先帝。
    宜索而典,而古而今。

    4 《左傳引周諺》 先秦·佚名

    山有木工則度之。
    賓有禮主則擇之。
    匹夫無罪。
    懷璧其罪。

    詩經贊美哲理

    5 《則天皇后挽歌二首》 唐·崔融1

    宵陳虛禁夜,夕臨空山陰。
    日月昏尺景,天地慘何心。
    紫殿金鋪澀,黃陵玉座深。
    鏡奩長不啟,圣主淚沾巾。

    6 《高安公主挽歌二首》 唐·李乂

    湯沐三千賦,樓臺十二重。
    銀爐稱貴幸,玉輦盛過逢。
    嬪則留中饋,娥輝沒下舂。
    平陽百歲后,歌舞為誰容。

    7 《洛陽主簿叔知和驛承恩赴選伏辭一首》 唐·劉長卿

    仲父王佐材,屈身仇香位。
    一從理京劇,萬事皆容易。
    則知無不可,通變有馀地。
    器宇溟渤寬,文鋒鏌铘利。

    借景抒情懷古

    8 《洛陽主簿叔知和驛承恩赴選伏辭一首》 唐·劉長卿

    仲父王佐材,屈身仇香位。
    一從理京劇,萬事皆容易。
    則知無不可,通變有馀地。
    器宇溟渤寬,文鋒鏌铘利。

    9 《狼三則》 清·蒲松齡

    其一
    有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。

    初中文言文寫狼哲理寓言故事

    10 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

    寫人音樂知音感慨

    11 《司馬季主論卜》 明·劉基

    東陵侯既廢,過司馬季主而卜焉。
    季主曰:“君侯何卜也?”東陵侯曰:“久臥者思起,久蟄者思啟,久懣者思嚏。
    吾聞之蓄極則泄,閟極則達。
    熱極則風,壅極則通。

    古文觀止寓理對話

    12 《呈癡絕庵主頌》 宋·徐敏子

    癡絕有庵不肯住,弄老挑云徑山去。
    地水火風分裂時,親書贈予黃葛布。
    蛻封讀罷咽無語,會得龍須能辟暑。
    豈知玉骨本清涼,書則珍藏布不取。

    13 《酬新安仁孝主簿》 宋·員興宗

    汴水奔流天子都,海涵百谷來群儒。
    黑笠白袍紛盈衢,清才落筆各有徒。
    人人懷矛戈戟殳,文陣未戰磨以須。
    我方整旅備不虞,坐驚縶微黨援孤。

    14 《送趙民則少鹽提舉二首》 宋·楊萬里

    座主門生四十年,江湖契闊幾風煙。
    同朝棄接鴛行里,握手相看鶴發前。
    誤喜論詩追舊事,不知呼酒是離筵。
    老懷只作還山夢,輸與先生早著鞭。

    15 《挽鄭甥主學二首》 宋·劉克莊

    親則班□子,賢于輔嗣甥。
    奠芻終古訣,炊黍霎時榮。
    先墓身為殉,新丘手自營。
    老人尤惜淚,何況又偏盲。

    16 《和韓羲仲主簿古巖韻》 宋·李呂

    君不見版筑當年胥靡徒,貌象忽與帝夢符。
    臥龍抱膝吟梁哺,霸主不憚三顧廬。
    又不見形模苦遭婦女笑,袖手不解世俗書。
    碧山幽棲載典籍,銀魚焚棄甘林居。

    17 《挽張主簿》 宋·李流謙

    嘗聞種德如種木,百年培壅猶不足。
    君看牛羊踐履行,豈有寸椽撐破屋。
    我方撮發訪耆舊,已妝定國多陰德。
    昆峰薦璧淵出珠,天敕百靈介多福。

    18 《艾軒老先生文集刊傳上以揄揚其問學下則得佛》 宋·陳藻

    蚤歲過主融,悟逢陳叔盥。
    曾待艾翁來,國風話長短。
    忽聽誦采蘋,玉川茶八碗。
    因入網山門,多舍莆陽館。

    19 《孟子·心官則思》 宋·陳普

    心嚴內主役群形,百體欽承順令行。
    若失所思隨欲動,反為形役自紛爭。

    20 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    似則不是,是則不似。
    動兮行云,靜兮止水。
    能隨緣,不墮類。
    百草頭上老僧,二儀已前自己。
    莫將此個形骸,枉掛他人唇齒。

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