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  • 關于眾生界的詩詞(94首)

    21 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    22 《壁上詩二首》 唐·豐干

    余自來天臺,凡經幾萬回。
    一身如云水,悠悠任去來。
    逍遙絕無鬧,忘機隆佛道。
    世途岐路心,眾生多煩惱。

    23 《夏日登臺晚云層疊若眾山狀伯氏令賦計因成長》 宋·李彌遜

    陽光潑血汗交頤,晚日政與長空宜。
    海神游戲出湛對,風伯退聽停噓吁。
    初如炎官火傘動,漸若寒露冰壺欹。
    九烏墮翼天地暗,六鰲矯首山川隨。

    24 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    25 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    26 《洞仙歌(贈太易)》 宋·朱敦儒

    風流老峭,負不群奇表。
    彈指超凡怎由教。
    把俗儒故紙,推向一邊,三界外、尋得一場好笑。
    塵緣無處趓,應見宰官,苦行公心眾難到。

    古文觀止史評

    27 《漁家傲》 宋·可旻

    枝邊。
    佛贊西方經現在。
    廣長舌相三千界。
    為要眾生生信解。
    臨終邁。
    不修凈業猶何待。
    七寶池塘波一派。
    蓮華朵朵車輪大。
    華內托生真自在。
    分三輩。
    阿鞞跋致長無退。

    28 《漁家傲·佛贊西方經現在》 宋·可旻

    佛贊西方經現在。
    廣長舌相三千界。
    為要眾生生信解。
    臨終邁。
    不修凈業猶何待。
    七寶池塘波一派。
    蓮華朵朵車輪大。
    華內托生真自在。
    分三輩。
    阿鞞跋致長無退。

    29 《普庵歌》 宋·釋印肅

    祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
    無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
    非相身,無不在,體露堂堂聲色外。

    30 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    31 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    32 《緣識》 宋·宋太宗

    我一囊盛寬世界,從頭點取人數在。
    萬里山河寬更寬,一切眾生智者解。
    因緣殊勝是因緣,方便法門天最大。
    天最大,無比擬,

    33 《月巖》 宋·曾豐

    巖腹刳為半月形,全功天且不能成。
    勿嗟圓處便生缺,猶幸晦中堪養明。
    更朔還多終有望,受虧已久得無盈。
    愿言鏈石補教足,使我眾生眼界平。

    34 《偈》 宋·錢蓋

    稽首文殊師,昔為七佛祖。
    嘗發大悲原,廣度諸有情。
    念彼東北方,是為清涼境。
    龍神五百俱,眷屬萬菩薩。

    35 《辨才法師嘗以詩見寄繼聞示寂追次其韻》 宋·秦觀

    遙聞只履去翛然,詩翰才收數月前。
    江海盡頭人滅度,亂山深處塔孤圓。
    憶登夜閣天連雁,同看秋崖月破煙。
    尚有眾生未成佛,肯超欲界入諸禪。

    36 《觀世音贊六首》 宋·黃庭堅

    以法界印,印諸善根。
    以平等印,普印諸業。
    八萬四千母陀臂,諸佛承我稱提力。
    八萬四千清凈眼,眾生依我成正覺。
    補陀巖下白花風,月照海漩三昧底。

    37 《贈崧菴造墨》 宋·白玉蟾

    水銖膠法仙而黠,萬杵玎璫肩欲脫。
    龍尾磨開紫玉腴,鼠須點動青霓活。
    油然作云升太清,沛然下雨驚四溟。
    何當點開眾生眼,大千世界常光明。

    38 《代壽李參預雁湖先生五十韻》 宋·程公許

    仙李蟬嫣系緒長,彤巖譜牒自曹王。
    滔滔江漢流波漫,濯濯芝蘭奕葉芳。
    陵井已偕儒術顯,異巖尤擅史才良。
    榆枌倍借鈞重,閥閱高騰萬丈光。

    39 《滿庭芳 呂先生作醮,托請涇陽道友》 元·王哲

    平昔開懷,今朝闡醮,就中別有清歡。
    風朋霞友,皆至并擎丹。
    唯許涇陽舊契,俱澄凈、眼界敷寬。
    專邀請,諸公上士,總愿赴仙壇。

    40 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

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